केवलं पुष्पषण्डेषु नगरोपवनेषु च । उद्यानवनकुञ्जेषु सदैव परिशीलितः
वे तो केवल फूलों की क्यारियों, नगर के उपवनों और उद्यानों की झाड़ियों में ही सदा घूमते और रहते आए हैं।
विहर्तुम् एष जानाति सह राजकुमारकैः । कीर्णपुष्पोपकारासु स्वकास्व् अजिरभूमिषु
वे तो बस राजकुमारों के साथ अपने आँगन की फूलों से सजी भूमि पर खेलना ही जानते हैं।
अद्य त्व् अतितरां ब्रह्मन् मम भाग्यविपर्ययात् । हिमेनेवाहतः पद्मस् सम्पन्नो हरितः कृशः
आज, हे ब्रह्मन्, मेरे भाग्य के उलट जाने से मैं उस कमल की तरह हो गया हूँ, जिसे पाला मार गया हो—जो पहले हरा-भरा और सुंदर था, अब सूखकर कमजोर और मुरझा गया है।
नात्तुम् अन्नानि शक्नोति न विहर्तुं गृहावनौ । अन्तःखेदपरीतात्मा तूष्णीं तिष्ठति केवलम्
वह न तो भोजन कर सकता है, न ही घर या बाहर कहीं आनंद ले सकता है; उसका मन भीतर से दुख में डूबा हुआ है, और वह चुपचाप बैठा रहता है, कुछ भी नहीं करता।
सदारस् सहभृत्यो ऽहं तत्कृते मुनिनायक । शरदीव पयोवाहो नूनं निस्सहतां गतः
पत्नी और सेवकों के साथ मैं भी, हे मुनिश्रेष्ठ, उसी के कारण ऐसे असहाय हो गया हूँ जैसे शरद ऋतु में बादल बिलकुल निर्बल हो जाता है।
ईदृशो ऽसौ सुतो बाल आधिना विवशीकृतः । कथं ददामि तं तुभ्यं योद्धुं सह निशाचरैः
मेरा बेटा अभी बालक ही है, और दुख से बिलकुल विवश हो गया है—मैं उसे आपको राक्षसों से युद्ध करने के लिए कैसे दे सकता हूँ?
अपि बालाङ्गनासङ्गाद् अपि साधो सुधारसात् । राज्याद् अपि सुखायैष पुत्रस्नेहो महामते
हे महाबुद्धिमान्, पुत्र का स्नेह ऐसी सुखद अनुभूति देता है, जो युवतियों के साथ रहने, अमृत का स्वाद चखने या राज्य पाने से भी कहीं अधिक है।
ये दुरन्ता महारम्भास् त्रिषु लोकेषु खेददाः । पुत्रस्नेहेन सन्तो ऽपि कुर्वते ते न संश्रयम्
तीनों लोकों में जो सबसे कठिन और थकाने वाले काम हैं, उन्हें संतुष्ट लोग भी नहीं करते, लेकिन पुत्र के स्नेह में वे भी संकोच नहीं करते।
असवो ऽथ धनं दारास् त्यज्यन्ते मानवैस् सुखम् । न पुत्रा मुनिशार्दूल स्वभावो ह्य् एष जन्तुषु
हे मुनिश्रेष्ठ, लोग अपने प्राण, धन या पत्नी को तो आसानी से छोड़ सकते हैं, लेकिन पुत्र को नहीं—यह जीवों का स्वाभाविक गुण है।
राक्षसाः क्रूरकर्माणः कूटयुद्धविशारदाः । रामस् तान् योधयत्व् इत्थम् उक्तिर् एवातिदुस्सहा
वे राक्षस जो अत्यंत क्रूर कर्म करने वाले और कपट से युद्ध करने में निपुण हैं, उनके साथ राम को युद्ध करना चाहिए—यह बात सोचना भी बहुत असह्य है।