ದಿವಿ ಭೂಮೌ ತಥಾಕಾಶೇ ಬಹಿರ್ ಅನ್ತಶ್ ಚ ಮೇ ವಿಭುಃ । ಯೋ ಽವಭಾತ್ಯ್ ಅವಭಾಸಾತ್ಮಾ ತಸ್ಮೈ ವಿಶ್ವಾತ್ಮನೇ ನಮಃ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಹೊರಗೂ ಒಳಗೂ ನನ್ನೊಳಗೂ, ಪ್ರಕಾಶದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಆ ವಿಶ್ವದ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅಹಮ್ ಬದ್ಧೋ ವಿಮುಕ್ತಸ್ ಸ್ಯಾಮ್ ಇತಿ ಯಸ್ಯಾಸ್ತಿ ನಿಶ್ಚಯಃ । ನಾತ್ಯನ್ತತಜ್ಜ್ಞೋ ನಾತಜ್ಜ್ಞಸ್ ಸೋ ಽಸ್ಮಿಞ್ ಶಾಸ್ತ್ರೇ ಽಧಿಕಾರವಾನ್
ನಾನು ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಮುಕ್ತನಾಗಬೇಕು ಎಂದು ದೃಢ ನಿಶ್ಚಯವಿರುವವನು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಜ್ಞಾನಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಅಲ್ಲ, ಅವನಿಗೇ ಈ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು ಇದೆ.
ಕಥೋಪಾಯಾನ್ ವಿಚಾರ್ಯಾದೌ ಮೋಕ್ಷೋಪಾಯಾನ್ ಇಮಾನ್ ಅಥ । ಯೋ ವಿಚಾರಯತಿ ಪ್ರಾಜ್ಞೋ ನ ಸ ಭೂಯೋ ಽಭಿಜಾಯತೇ
ಯಾರು ಈ ಮುಕ್ತಿಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲೇ ವಿಚಾರಿಸಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಜ್ಞಾನಿ ಪುನಃ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಸ್ಮಿನ್ ರಾಮಾಯಣೇ ನಾಮ ಕಥೋಪಾಯಾನ್ ಮಹಾಫಲಾನ್ । ಏತಾಂಸ್ ತು ಪ್ರಥಮಂ ಕೃತ್ವಾ ಪುರಾಹಮ್ ಅರಿಮರ್ದನ
ಈ ರಾಮಾಯಣವೆಂಬ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನೇ, ನಾನು ಮೊದಲು ಈ ಮಹಾ ಫಲದ ಕಥೆಗಳನ್ನೇ ಮುಕ್ತಿಗೆ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಶಿಷ್ಯಾಯಾಸ್ಮೈ ವಿನೀತಾಯ ಭರದ್ವಾಜಾಯ ಧೀಮತೇ । ಏಕಾಗ್ರೋ ದತ್ತವಾನ್ ರಮ್ಯಾನ್ ಮಣೀನ್ ಅಬ್ಧಿರ್ ಇವಾರ್ಥಿನೇ
ವಿನಯಪೂರ್ಣನಾದ, ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ಭರದ್ವಾಜನಿಗೆ, ಸಮುದ್ರವು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಂದೇ ಕಡೆ ಇಟ್ಟು, ಕೇಳಿದವನಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಮಣಿಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಂತೆ, ಈ ರಮಣೀಯವಾದ ರತ್ನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ತತ ಏತೇ ಕಥೋಪಾಯಾ ಭರದ್ವಾಜೇನ ಧೀಮತಾ । ಕಸ್ಮಿಂಶ್ಚಿನ್ ಮೇರುಗಹನೇ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಽಗ್ರ ಉದಾಹೃತಾಃ
ಆಮೇಲೆ, ಈ ಕಥೆಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ, ಮುಕ್ತಿಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸುವ ಉಪಾಯಗಳನ್ನೂ, ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ಭರದ್ವಾಜನು, ಬ್ರಹ್ಮನ today ಆದೇಶದಿಂದ, ಯಾವೋ ಒಂದು ಮೆರುಪರ್ವತದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದನು.
ಅಥಾಸ್ಯ ತುಷ್ಟೋ ಭಗವಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಲೋಕಪಿತಾಮಹಃ । ವರಂ ಪುತ್ರ ಗೃಹಾಣೇತಿ ಸಮುವಾಚ ಮಹಾಶಯಃ
ಆಗ ಲೋಕಪಿತಾಮಹನಾದ ಭಗವಂತ ಬ್ರಹ್ಮನು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಮಹಾ ದಯೆಯಿಂದ, ಅವನಿಗೆ ‘ಮಗನೇ, ನೀನು ಬೇಕಾದ ವರವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡು’ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಭಗವನ್ ಭೂತಭವ್ಯೇಶ ವರೋ ಽಯಂ ಮೇ ಽದ್ಯ ರೋಚತೇ । ಯೇನೇಯಂ ಜನತಾ ದುಃಖಾನ್ ಮುಚ್ಯತೇ ತದ್ ಉದಾಹರ
ಪ್ರಭು, ಭೂತಭವ್ಯಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ನನಗೆ ಇಂದು ಈ ವರವೇ ಇಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಜನರು ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಲು ಯಾವುದು ಸಹಾಯವಾಗುತ್ತದೋ ಅದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ.
ಗುರುಂ ವಾಲ್ಮೀಕಿಮ್ ಅತ್ರಾಶು ಪ್ರಾರ್ಥಯಸ್ವ ಪ್ರಯತ್ನತಃ । ತೇನೇದಂ ಯತ್ ಸಮಾರಬ್ಧಂ ರಾಮಾಯಣಮ್ ಅನಿನ್ದಿತಮ್
ಇಲ್ಲಿ ವಾಲ್ಮೀಕಿ ಗುರುವರ್ಯರನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ, ಅವರಿಂದ ಈ ನಿರ್ದೋಷ ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು.
ತಸ್ಮಿಞ್ ಜ್ಞಾತೇ ನರೋ ಮೋಹಾತ್ ಸಮಗ್ರಾತ್ ಸನ್ತರಿಷ್ಯತಿ । ಸೇತುನೇವಾಮ್ಬುಧೇಃ ಪಾರಮ್ ಅಪಾರಗುಣಶಾಲಿನಾ
ಯಾರು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಷ್ಟು ಮೋಹದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅಪಾರ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಸೇತುವೆಯ ಮೂಲಕ ದಾಟಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ದಾಟಬಹುದು.
ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತ್ವಾ ಸ ಭರದ್ವಾಜಂ ಪರಮೇಷ್ಠೀ ಮಮಾಶ್ರಮಮ್ । ಅಭ್ಯಾಗಮತ್ ಸಮಂ ತೇನ ಭರದ್ವಾಜೇನ ಭೂತಕೃತ್
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಪರಮೇಶ್ವರನು ಭರದ್ವಾಜರೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಬಂದರು.
ತೂರ್ಣಂ ಸಮ್ಪೂಜಿತೋ ದೇವಸ್ ಸೋ ಽರ್ಘ್ಯಪಾದ್ಯಾದಿನಾ ಮಯಾ । ಅವೋಚನ್ ಮಾಂ ಮಹಾಸತ್ತ್ವಸ್ ಸರ್ವಭೂತಹಿತೇ ರತಃ
ನಾನು ದೇವರನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಪೂಜಿಸಿ, ಪಾದ್ಯ ಅರ್ಘ್ಯ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಸತ್ಕರಿಸಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಹಿತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ನನಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.
ರಾಮಸ್ವಭಾವಕಥನಾದ್ ಅಸ್ಮಾದ್ ವರಮುನೇ ತ್ವಯಾ । ನೋದ್ಯೋಗಸ್ ಸಮ್ಪರಿತ್ಯಾಜ್ಯ ಆ ಸಮಾಪ್ತೇರ್ ಅನಿನ್ದಿತಾತ್
ಓ ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ರಾಮನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಈ ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ತನಕ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಬಿಡಬಾರದು.
ಜ್ಞಾತೇನಾನೇನ ಲೋಕೋ ಽಯಮ್ ಅಸ್ಮಾತ್ ಸಂಸಾರಸಙ್ಕಟಾತ್ । ಸಮುತ್ತರಿಷ್ಯತಿ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಪೋತೇನೇವಾಶು ಸಾಗರಾತ್
ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡರೆ, ಜನರು ಈ ಸಂಸಾರದ ಸಂಕಟದಿಂದ ಬೇಗನೆ ಪಾರಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟಿದಂತೆ.
ವಕ್ತುಂ ತವೈತಮ್ ಏವಾರ್ಥಮ್ ಅಹಮ್ ಆಗತವಾನ್ ಅಯಮ್ । ಕುರು ಲೋಕಹಿತಾರ್ಥಂ ತ್ವಂ ಶಾಸ್ತ್ರಮ್ ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತವಾನ್ ಅಜಃ
ನಾನು ನಿಮಗೆ ಇದನ್ನೇ ಹೇಳಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ; ನೀವು ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿರಿ ಎಂದು ಅವಿನಾಶಿಯು ಹೇಳಿದರು.
ಮಮ ಪುಣ್ಯಾಶ್ರಮಾತ್ ತಸ್ಮಾತ್ ಕ್ಷಣಾದ್ ಅನ್ತರ್ಧಿಮ್ ಆಗತಃ । ಮುಹೂರ್ತಾದ್ ಉದ್ಯತಃ ಪ್ರೋಚ್ಚೈಸ್ ತರಙ್ಗ ಇವ ವಾರಿಣಃ
ನನ್ನ ಪುಣ್ಯಾಶ್ರಮದಿಂದ ಅವರು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಧಾನಗೊಂಡರು; ಕ್ಷಣಕಾಲದಲ್ಲಿ ನೀರಿನಿಂದ ಎದ್ದ ಅಲೆಯಂತೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿದರು.
ತಸ್ಮಿನ್ ಪ್ರಯಾತೇ ಭಗವತ್ಯ್ ಅಹಂ ವಿಸ್ಮಯಮ್ ಆಗತಃ । ಪುನಸ್ ತತ್ರ ಭರದ್ವಾಜಮ್ ಅಪೃಚ್ಛಂ ಸ್ವಚ್ಛಯಾ ಧಿಯಾ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಹೋದ ನಂತರ ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು; ಮತ್ತೆ ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಲ್ಲೇ ಭರದ್ವಾಜನನ್ನು ಕೇಳಿದೆನು.
ಕಿಮ್ ಏತದ್ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಪ್ರೋಕ್ತಮ್ ಭರದ್ವಾಜ ವದಾಶು ಮೇ । ಇತ್ಯ್ ಉಕ್ತೇನ ಪುನಃ ಪ್ರೋಕ್ತಮ್ ಭರದ್ವಾಜೇನ ಮೇ ಽನಘ
ಭರದ್ವಾಜ, ಬ್ರಹ್ಮನು ಏನು ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ನನಗೆ ಬೇಗ ಹೇಳು ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಪಾಪರಹಿತನೇ, ಭರದ್ವಾಜನು ನನಗೆ ಮತ್ತೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ಏತದ್ ಉಕ್ತಮ್ ಭಗವತಾ ಯಥಾ ರಾಮಾಯಣಂ ಕುರು । ಸರ್ವಲೋಕಹಿತಾಯಾಶು ಸಂಸಾರಾರ್ಣವಪೋತಕಮ್
ಭಗವಂತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಈ ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ಎಲ್ಲರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಸಂಸಾರದ ಮಹಾಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಲು ವೇಗವಾಗಿ ಸಾಗುವ ದೋಣಿಯಂತೆ ರಚಿಸು.'
ಮಹ್ಯಂ ಚ ಭಗವನ್ ಬ್ರೂಹಿ ಕಥಂ ಸಂಸಾರಸಙ್ಕಟೇ । ರಾಮೋ ವ್ಯವಹೃತೋ ಽಪ್ಯ್ ಅಸ್ಮಿನ್ ಭರತಶ್ ಚ ಮಹಾಮನಾಃ
ಪೂಜ್ಯನೇ, ಈ ಸಂಸಾರದ ಕಷ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ರಾಮನು ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರೂ ಹೇಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡನು? ಮಹಾತ್ಮ ಭರತನು ಹೇಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡನು? ದಯವಿಟ್ಟು ನನಗೆ ಹೇಳು.
ಶತ್ರುಘ್ನೋ ಲಕ್ಷ್ಮಣಶ್ ಚಾಪಿ ಸೀತಾ ಚಾಪಿ ಯಶಸ್ವಿನೀ । ರಾಮಾನುಯಾಯಿನಸ್ ತೇ ವಾ ಮನ್ತ್ರಿಪುತ್ರಾ ಮಹಾಧಿಯಃ
ಶತ್ರುಘ್ನನು, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿನಿಯಾದ ಸೀತೆಯೂ, ರಾಮನ ಜೊತೆಗೆ ಹೋದ ಆ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ಮಂತ್ರಿಗಳ ಪುತ್ರರೂ ಹೇಗೆ ಇದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು,
ನಿರ್ದುಃಖತಾಂ ಕಥಂ ತೇ ತು ಪ್ರಾಪ್ತಾಸ್ ತದ್ ಬ್ರೂಹಿ ಮೇ ಸ್ಫುಟಮ್ । ತಥೈವಾಹಂ ತರಿಷ್ಯಾಮಿ ತತೋ ಜನತಯಾ ಸಹ
ಅವರು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳು. ನಾನು ಕೂಡ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಆ ಪಾರಾಗಿ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿ.
ಭರದ್ವಾಜೇನ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಯದೇತ್ಯ್ ಉಕ್ತೋ ಽಸ್ಮಿ ಸಾದರಮ್ । ತದಾ ಕರ್ತುಂ ವಿಭೋರ್ ಆಜ್ಞಾಮ್ ಅಹಂ ವಕ್ತುಂ ಪ್ರವೃತ್ತವಾನ್
ಭರದ್ವಾಜನು, ರಾಜನೇ, 'ಹೌದು' ಎಂದು ಗೌರವದಿಂದ ಹೇಳಿದಾಗ, ನಾನು ಭಗವಂತನ ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಹೇಳಲು ಮುಂದಾದೆ.
ಶೃಣು ವತ್ಸ ಭರದ್ವಾಜ ಯಥಾಪೃಷ್ಟಂ ವದಾಮಿ ತೇ । ಶ್ರುತೇನ ಯೇನ ಸಮ್ಮೋಹಮ್ ಅಲಂ ದೂರೀಕರಿಷ್ಯಸಿ
ನನ್ನ ಮಗ ಭರದ್ವಾಜಾ, ನೀನು ಕೇಳಿದಂತೆ ನಾನೀಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ ನೀನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೋಹವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಬಹುದು.
ತಥಾ ವ್ಯವಹರ ಪ್ರಾಜ್ಞ ಯಥಾ ವ್ಯವಹೃತಸ್ ಸುಖೀ । ಸರ್ವಾಸಂಸಕ್ತಯಾ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ರಾಮೋ ರಾಜೀವಲೋಚನಃ
ಹಾಗಾದರೆ ನೀನು ಕೂಡ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳು. ಹಸಿರು ಕಮಲದ ಕಣ್ಣುಗಳ ರಾಮನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಲಿಪ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇದ್ದನು, ನೀನು ಕೂಡ ಹಾಗೆ ನಡೆ.
ಲಕ್ಷ್ಮಣೋ ಭರತಶ್ ಚೈವ ಶತ್ರುಘ್ನಶ್ ಚ ಮಹಾಮನಾಃ । ಕೌಸಲ್ಯಾ ಚ ಸುಮಿತ್ರಾ ಚ ಸೀತಾ ದಶರಥಸ್ ತಥಾ
ಅದೇ ರೀತಿ ಲಕ್ಷ್ಮಣ, ಭರತ, ಮಹಾತ್ಮ ಶತ್ರುಘ್ನ, ಕೌಸಲ್ಯ, ಸುಮಿತ್ರೆ, ಸೀತಾ ಮತ್ತು ದಶರಥನೂ ಕೂಡ ಹೀಗೆಯೇ ನಡೆದುಕೊಂಡರು.
ಕೃತಾಸ್ಥಶ್ ಚಾವಿರೋಧಶ್ ಚ ಬೋಧಪಾರಮ್ ಉಪಾಗತಃ । ವಸಿಷ್ಠೋ ವಾಮದೇವಶ್ ಚ ಮನ್ತ್ರಿಣೋ ಽಷ್ಟೌ ತಥೇತರೇ
ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ವಿರೋಧವಿಲ್ಲದೆ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ವಸಿಷ್ಠರು, ವಾಮದೇವರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಎಂಟು ಮಂದಿ ಮಂತ್ರಿಗಳೂ ಹೀಗೆಯೇ ನಡೆದುಕೊಂಡರು.
ಘೃಷ್ಟಿರ್ ವಿಕುನ್ತೋ ಭಾಮಶ್ ಚ ಸತ್ಯವರ್ಧನ ಏವ ಚ । ವಿಭೀಷಣಸ್ ಸುಷೇಣಶ್ ಚ ಹನುಮಾನ್ ಇನ್ದ್ರಜಿತ್ ತಥಾ
ಘೃಷ್ಟಿ, ವಿಕುಂಟು, ಭಾಮ, ಸತ್ಯವರ್ಧನ, ವಿಭೀಷಣ, ಸುಷೇಣ, ಹನುಮಂತ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಜಿತ್ ಕೂಡ ಹೀಗೆಯೇ ನಡೆದುಕೊಂಡರು.
ಏತೇ ಽಷ್ಟಾವಿಂಶತಿಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾಸ್ ಸಮನೀರಾಗಚೇತಸಃ । ಜೀವನ್ಮುಕ್ತಾ ಮಹಾತ್ಮಾನೋ ಯಥಾಪ್ರಾಪ್ತಾನುವರ್ತಿನಃ
ಈ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಮಂದಿ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಬದುಕಿದ್ದಾಗಲೇ ಮುಕ್ತರಾದ ಮಹಾತ್ಮರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇವರಿಗೆ ಬಂದಂತೆಯೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.
ಏಭಿರ್ ಯಥಾ ಹೃತಂ ದತ್ತಂ ಗೃಹೀತಮ್ ಉಷಿತಂ ಸ್ಮೃತಮ್ । ತಥಾ ಚೇದ್ ವರ್ತಸೇ ಪುತ್ರ ಮುಕ್ತ ಏವಾಸಿ ಸಙ್ಕಟಾತ್
ಮಗನೇ, ನೀನು ಕೂಡ ಇವರಂತೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕೊಡುವುದು, ಪಡೆಯುವುದು, ವಾಸಿಸುವುದು, ನೆನಪಿಸುವುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ ಬದುಕಿದರೆ, ದುಃಖದಿಂದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತೀಯೆ.