ಸಮುಪೈತಿ ಮತಿರ್ ದುಃಖಂ ದುಃಖಂ ಚ ಶತಶಾಖತಾಮ್ । ದುಃಖಶಾಖಾಸು ಜಾಯನ್ತೇ ನಾನಾಕರ್ಮಫಲಶ್ರಿಯಃ
ಮನಸ್ಸು ದುಃಖವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಆ ದುಃಖವು ನೂರಾರು ಶಾಖೆಗಳಂತೆ ಹರಡುತ್ತದೆ; ಆ ದುಃಖದ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಕರ್ಮಗಳ ಫಲಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ.
ಬದ್ಧಜಾಲಘನಾಕಾರಾಃ ಕಾರಾರ್ಥಮ್ ಇವ ರಜ್ಜವಃ । ವೀರುಧಃ ಪ್ರಾವೃಷೀವಾಶಾಃ ಪ್ರತಾನಗಹನಸ್ಥಿತಾಃ
ಆಶೆಗಳು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಜಾಲದಂತೆ ಬಂಧನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಹಗ್ಗಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ; ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆವ ಬಳ್ಳಿಗಳಂತೆ ಅವು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿಕೊಂಡು ಇರುತ್ತವೆ.
ಸಾರತಾಂ ಮೋಹಮಿಹಿಕಾ ಕಾರ್ಯಾಕಾರ್ಯವಿಕಾರಿಣೀ । ಯಮುನಾ ಪ್ರಾವೃಷೀವೈತಿ ತಿಮಿರಶ್ಯಾಮಲಾಚಿರಮ್
ಮೋಹದ ಮಂಜು ತೊಡೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಸರಿಯಾದದು ತಪ್ಪಾದದು ಎಂಬ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತಾ, ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಲಾದ ಯಮುನಾ ನದಿಯಂತೆ ಶೀಘ್ರವೇ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಕಟೂಕೃತಾನ್ತಃಕರಣೋ ನಾನಾಕಾರವಿಕಾರದಃ । ಸ್ವದತೇ ವಿಗತಸ್ನೇಹಂ ಜನ್ಮಪ್ರತಿವಿಷಾರಸಃ
ಅಂತರಂಗವು ಕಹಿಯಾಗಿದ್ದು,色色 ರೂಪ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಅದು ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ವಿಷದ ರುಚಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ವ್ಯಾಧೂತಜರ್ಜರಾಜೀರ್ಣಜನತಾಪರ್ಣರಾಜಯಃ । ಸ್ವಕರ್ಮಪವನಾ ವಾನ್ತಿ ನಾನಾಕನಕರೇಣವಃ
ಮನುಷ್ಯರು ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಕುಗ್ಗಿ, ರೋಗದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಕರ್ಮಗಳ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಧೂಳಿನಂತೆ ಹಬ್ಬಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಕಾಲಃ ಕವಲಿತಾನನ್ತಜಗತ್ಪಕ್ವಫಲೋ ಽಪ್ಯ್ ಅಯಮ್ । ಘಸ್ಮರಾಪಾರಜಠರಃ ಕಲ್ಪೈರ್ ಅಪಿ ನ ತೃಪ್ಯತಿ
ಅನೇಕ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಹಣ್ಣಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೂಡ ನುಂಗುವ ಕಾಲ, ಅಪಾರವಾದ ಹೊಟ್ಟೆಯುಳ್ಳವನು; ಯುಗಗಳಾದರೂ ಅವನಿಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಇಲ್ಲ.
ಮೋಹಮಾರುತಪಾ ಮತ್ತಾಸ್ ತ್ವರಾವಿಷವಿಕಾರಿಣಃ । ಸ್ಫುರನ್ತೀಹಾಹಯಶ್ ಚಿತ್ತಬಿಲೇ ಬಲವದಾಪದಃ
ಮೋಹದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಮದುಮತ್ತರಾಗಿರುವ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಆತುರ ಎಂಬ ವಿಷದಿಂದ ಬದಲಾಗಿರುವ ಬಲವಾದ ವಿಪತ್ತುಗಳು ಕುದುರೆಗಳಂತೆ ಓಡಾಡುತ್ತವೆ.
ಚಿನ್ತಾಪಿಶಾಚ್ಯೋಪಹತಾ ವಿವೇಕೇನ್ದೂದಯಂ ವಿನಾ । ತಮಸೈವ ನಿರಾಲೋಕಾ ಯಾತಿ ಯೌವನಯಾಮಿನೀ
ವಿವೇಕ ಎಂಬ ಚಂದ್ರನು ಉದಯಿಸದೆ ಇದ್ದರೆ, ಯೌವನದ ರಾತ್ರಿ ಚಿಂತೆಯ ಪಿಶಾಚಿಯಿಂದ ಪೀಡಿತವಾಗಿ, ಕತ್ತಲಲ್ಲೇ ಕಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಜಿಹ್ವಾ ಜರ್ಜರತಾಮ್ ಏತಿ ಪ್ರಾಕೃತಾನುನಯಜ್ವರೈಃ । ಪದ್ಮಕೋಟರಕೋಣಸ್ಥಮ್ ಅಪಿ ಪತ್ತ್ರಂ ಹಿಮೈರ್ ಇವ
ಮನುಷ್ಯನು ಅತಿಯಾದ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಬಾಯಿಯನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅದು ಹದಗೆಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗೆ, ಕಮಲದ ಕೊಂಬೆಯ ಮೂಲೆಗಿಟ್ಟಿರುವ ಹೂವಿನ ಹಾಳೆಯು ಹಿಮದಿಂದ ಒಣಗುವಂತೆ, ನಾಲಿಗೆಯೂ ಕುಂದುಹೋಗುತ್ತದೆ.
ದುಃಖಜೀವಮಹಾಷ್ಠೀಲಃ ಕಷ್ಟಕಣ್ಟಕಸಙ್ಕಟಃ । ಸಹಸ್ರಶಾಖತಾಂ ಯಾತಿ ದಾರಿದ್ರ್ಯದೃಢಶಲ್ಮಲಿಃ
ಬೇಸರದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬದುಕು ದೊಡ್ಡ ಕಠಿಣ ಕಂಬದಂತೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನೋವು ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳಿನಂತಹ ಕಷ್ಟಗಳು ತುಂಬಿವೆ. ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಆ ಜೀವನವು ಸಾವಿರ ಶಾಖೆಗಳಿರುವ ಬಲವಾದ ಸೀಮೆಎರಡು ಮರದಂತೆ ಬೆಳೆದುಬಿಡುತ್ತದೆ.
ಅನ್ತಶ್ಶೂನ್ಯೋನ್ನತಧ್ವಸ್ತಚಿತ್ತಚೈತ್ಯಕೃತಾಲಯಃ । ಯಾಚ್ಞಾಬಹುಲಯಾಮಿನ್ಯಾಂ ಲೋಭೋಲೂಕೋ ವಿವಲ್ಗತಿ
ಒಳಗೆ ಖಾಲಿಯಾಗಿರುವ ಮನಸ್ಸು, ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಹಾಳಾದ ಮನದ ಮಂದಿರದಿಂದ ಎದ್ದಿದೆ. ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಕಳೆಯುವ ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅತಿಯಾದ ಆಸೆಯ ಗೂಬೆ ಅಲ್ಲಿ ಆಡುವಂತೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತದೆ.
ಪೂರ್ವಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಕರ್ಣಾಭ್ಯಾಂ ಸ್ಫುರನ್ತಮ್ ಅಭಿತಶ್ ಚಿರಮ್ । ಜರಾಜರ್ಜರಮಾರ್ಜಾರೀ ಯೌವನಾಖುಂ ನಿಕೃನ್ತತಿ
ಮೊದಲು ತನ್ನ ಕಿವಿಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಬಹುಕಾಲ ಕಂಪಿಸುತ್ತಾ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದ ಬೆಕ್ಕು, ಯೌವನದ ಇಲಿ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಅದನ್ನು ಕೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.
ನಿಸ್ಸಾರಾ ಕ್ರಮಶಃ ಕ್ರಾನ್ತಧರಾಧರಸಮುನ್ನತಿಃ । ದಿಣ್ಡೀರಪಿಣ್ಡಿಕೇವೇಯಂ ಸೃಷ್ಟಿರ್ ಆಯಾತಿ ಪುಷ್ಟತಾಮ್
ಈ ಸೃಷ್ಟಿ, ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದೆ, ಹತ್ತಿರ ಹತ್ತಿರವಾಗಿ ಏರುತ್ತಾ ಇಳಿಯುತ್ತಾ, ಮಣ್ಣಿನ ಗುಂಡಿಯ ಹಿಗ್ಗು ಕುಗ್ಗಿನಂತೆ, ಹೊರಗೆ ತುಂಬಿರುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.
ಆಭಾಸಪುಷ್ಪಧವಲಾ ಜಗತ್ಪಲ್ಲವಶಾಲಿನೀ । ಸತ್ತಾಲತಾ ವಿಕಸಿತಾ ಧರ್ಮಾರ್ಥಫಲಧಾರಿಣೀ
ಈ ಜಗತ್ತು ಹೊಸ ಮೊಗ್ಗುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ಜೀವಿತದ ಬೆಳೆ, ಕಾಣುವವುಗಳ ಹೂವುಗಳು ಬಿಳಿಯಾಗಿ ಅರಳಿವೆ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ಎಂಬ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಿದೆ.
ಸುರಾಚಲಮಹಾಸ್ಥೂಣಂ ಚನ್ದ್ರಸೂರ್ಯಗವಾಕ್ಷಕಮ್ । ಗಗನಾಚ್ಛಾದನಂ ಚಾರು ಧ್ರಿಯತೇ ತ್ರಿಜಗದ್ಗೃಹಮ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಮನೆಗೆ ದೈವಪರ್ವತಗಳು ದೊಡ್ಡ ಕಂಬಗಳಾಗಿವೆ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ಕಿಟಕಿಗಳಂತೆ, ಆಕಾಶ ಸುಂದರವಾದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಾಗಿದೆ.
ಸಂಸಾರಸರಸಿ ಸ್ಫಾರೇ ಚರನ್ತಿ ಪ್ರಾಣಷಟ್ಪದಾಃ । ಶರೀರಪುಷ್ಕರೇಷ್ವ್ ಅನ್ತಶ್ ಚಿದ್ರೂಪರಸಪಾಯಿನಃ
ಈ ಭವಸಾಗರದ ವಿಶಾಲ ಹಳ್ಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಗಳೆಂಬ ಆರು ಜಾತಿಯ ಜೇನುಹುಳಗಳು, ದೇಹದ ಹೂವಿನೊಳಗೆ ಇರುವ ಚೈತನ್ಯರಸವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿವೆ.
ನಭೋಮಾರ್ಗಮಹಾನೀಲಕುಟ್ಟಿಮೇ ಕಾನ್ತಿಶಾಲಿನೀ । ಭುವನಾವವರಸ್ಯಾನ್ತಸ್ ಸ್ಫುರತ್ಯ್ ಆದಿತ್ಯದೀಪಿಕಾ
ಭುವನಗಳ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದ ನಿಲುವು ನಿಲದ ಹಾದಿಯ ಮೇಲು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೂರ್ಯನ ದೀಪ ಬೆಳಗುತ್ತದೆ.
ಆಶಾತನ್ತುನಿಬದ್ಧಾಙ್ಗೀ ಜನತಾಜೀರ್ಣಪಕ್ಷಿಣೀ । ಸ್ವವಾಸನಾಶಲಾಕಾನ್ತೇ ನಿಬದ್ಧೇನ್ದ್ರಿಯಪಞ್ಜರೇ
ಮಾನವನ ವಯಸ್ಸಾದ ಹಕ್ಕಿ, ಆಶೆಯ ತಂತಿಗಳಿಂದ ಅಂಗಗಳು ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಸ್ವಂತ ಆಸೆಗಳ ಒಳಗಡೆ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತವಾಗಿದೆ.
ಅನಾರತಪತಜ್ಜಾತಭೂತಪರ್ಣಪರಮ್ಪರಾ । ಸ್ಪನ್ದತೇ ಽಜಗರಾಮೃಷ್ಟಾ ಸಂಸೃತಿವ್ರತತಿಶ್ ಚಿರಮ್
ಸೂರ್ಯನಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸುಡುವ ಭೂತಗಳ ಹಾಳೆಯ ಸರಣಿ, ಕಾಲಭಯದ ಹಾವು ತಟ್ಟದೆ, ಬಹುಕಾಲ ಕಂಪಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ಪೃಷ್ಠೇ ಕತಿಪಯಂ ಕಾಲಮ್ ಅದೃಷ್ಟಾಃ ಕಾಲಜಾಲಿನಾ । ಅಧಃಕೃತೋಗ್ರನರಕಪಙ್ಕಾಶ್ ಶಙ್ಕೋಜ್ಝಿತಾಃ ಕ್ಷಣಮ್
ಕಾಲದ ಜಾಲದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸದೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರವೇ ಭಯಾನಕ ನರಕದ ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ, ತಕ್ಷಣವೇ ಕಾಣೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಭುಕ್ತೇನ್ದುಖಣ್ಡಕಬಿಸಾ ನೀಲನೀರದಶೇವಲೇ । ಸ್ವರ್ಗಮಾರ್ಗಸರಸ್ಯ್ ಅನ್ತಸ್ ಸ್ಫುರನ್ತಿ ಸುರಸಾರಸಾಃ
ಸ್ವರ್ಗದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನ ತುಂಡುಗಳು, ನೀಲಿಯಾದ ಮೋಡದಂತೆ ಕಾಣುವ ಜಲಜಾಂಬುಗಳು ಮತ್ತು ಕಮಲದ ದಂಡೆಗಳ ನಡುವೆ ಅಮೃತದ ರಸಗಳು ಮಿನುಗುತ್ತಿವೆ.
ನಾನಾಫಲಾವಲಿಮತೀ ವಾಸನಾಜಲಮಾಲಿತಾ । ಸ್ಪನ್ದಾಮೋದಮಯೀ ಸ್ಫೀತಾ ಕ್ರಿಯಾವಿಕಸಿತಾಬ್ಜಿನೀ
ಅನೇಕ ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದು, ಆಸೆಗಳ ಜಾಲದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು, ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಕ್ರಿಯೆಯ ಪುಷ್ಪಿತವಾದ ಕಮಲವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ.
ವರಾಕೀ ಸೃಷ್ಟಿಶಫರೀ ಸ್ಫುರನ್ತೀ ಭವಪಲ್ವಲೇ । ಕೃತಾನ್ತವೃದ್ಧಗೃಧ್ರೇಣ ಶಠೇನ ವಿನಿಗೀರ್ಯತೇ
ಈ ಸೃಷ್ಟಿಯ ದುರಾದೃಷ್ಟ ಮೀನು, ಭವಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಾ, ಕಾಲ ಎಂಬ ವೃದ್ಧ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರ ಗಿಡುಗನಿಂದ ನುಂಗಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
ತರಙ್ಗಫೇನಮಾಲೇವ ಸೈವಾನ್ಯೇವ ಚ ಭಙ್ಗುರಾ । ಶ್ವಶ್ ಶ್ವೋ ಽಪರೇನ್ದುಲೇಖೇವ ಸಮುದೇತಿ ವಿಚಿತ್ರತಾ
ಅಲೆ ಮತ್ತು ನುರಿತಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ಕ್ಷಣಿಕ; ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಹೊಸ ಚಂದ್ರಕಿರಣದಂತೆ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವಿಸ್ಮಯಗಳು ಉದಯಿಸುತ್ತವೆ.
ಭೂರಿಭೂತಶರಾವಾಣಿ ಕ್ಷಣಭಙ್ಗೀನಿ ಕುರ್ವತಾ । ಇದಂ ಕಾಲಕುಲಾಲೇನ ಚಕ್ರಂ ವಿಪರಿವರ್ತ್ಯತೇ
ಅನೇಕ ಜೀವಿಗಳ ತುಂಡುಗಳು ಕ್ಷಣ ಕ್ಷಣಕ್ಕೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾ, ಕಾಲ ಎಂಬ ಕುಂಭಾರನು ಈ ಚಕ್ರವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಸಙ್ಖ್ಯಾತಾನ್ಯ್ ಅನಲ್ಪಾನಿ ಸಞ್ಜಾತಾನ್ಯ್ ಅಚಲೇ ಪದೇ । ಜಗಜ್ಜಙ್ಗಲಜಾಲಾನಿ ದಗ್ಧಾನಿ ಯುಗವಹ್ನಿನಾ
ಅಚಲವಾದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜಗತ್ತುಗಳ ಜಾಲಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಯುಗಗಳ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋಗಿವೆ.
ಭಾವಾಭಾವೈರ್ ಅಪರ್ಯನ್ತೈಸ್ ಸುಖದುಃಖದಶಾಶತೈಃ । ವೈಪರೀತ್ಯಂ ಪ್ರಯಾತೀಯಮ್ ಅಜಸ್ರಂ ಜಾಗತೀ ಸ್ಥಿತಿಃ
ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಉಂಟಾಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗುವಿಕೆ, ನೂರಾರು ಸುಖ ದುಃಖಗಳ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಜಗತ್ತಿನ ಸ್ಥಿತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಬದಲಾಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ಕ್ಷುಬ್ಧೈರ್ ಯುಗಪರಾವರ್ತೈರ್ ವಾಸನಾಶೃಙ್ಖಲೋಮ್ಭಿತಾ । ಮೋಹಾಶನಿನಿಪಾತೈಶ್ ಚ ನ ರುಗ್ಣಾ ಧ್ರುವಧೀರತಾ
ಯುಗಗಳ ಗಲಿಬಿಲಿಯಿಂದ ಕದಡಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ಆಸೆಗಳ ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಧಿತರಾದರೂ, ಮೋಹದ ಮಿಂಚಿನ ಹೊಡೆತಗಳಿಂದಲೂ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಧೈರ್ಯ ಕುಗ್ಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಶತಶೋ ವಿದ್ರುತಾರೀನ್ದ್ರೈರ್ ದನುಪುತ್ರೈರ್ ಅಭಿದ್ರುತಾಮ್ । ಭಗಭಗ್ನತ್ರಪಾಮ್ ಐನ್ದ್ರೀಂ ತನುಂ ವಹತಿ ವಾಸನಾ
ವಾಸನೆ, ತನ್ನ ಲಜ್ಜೆ ಭಂಗವಾಗಿರುವ ಇಂದ್ರಪತ್ನಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನೂರಾರು ವೇಗವಾದ ಇಂದ್ರರು ಮತ್ತು ದನುಪುತ್ರರು ಬೆನ್ನತ್ತುತ್ತಿರುವಾಗ ಓಡಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ವಿಶತ್ಯ್ ಅವಿರತಂ ಧೂತಸರ್ಗಪಾಂಸುಪರಮ್ಪರಾ । ನಿತ್ಯಂ ನಿಯತಿವಾತ್ಯೇಯಂ ಕಾಲವ್ಯಾಲಗಲಾನ್ತರಮ್
ಈ ವಿಧಿಯ ಗಾಳಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಶಾಂತ ಧೂಳಿನ ಸರಣಿಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಲ ಎಂಬ ಹಾವಿನ ಗಂಟಲಿನಿಂದ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ.