ವಿವೇಕಿನೋ ಜಗತ್ಪೂಜ್ಯಾಸ್ ಸೇವ್ಯಾ ಮನ್ಯೇ ಭವಾದೃಶಾಃ । ತ್ವತ್ಸಙ್ಗಾತ್ ಸವಿಕಾಸಾಸ್ಮಿ ಚನ್ದ್ರೇಣೇವ ಕುಮುದ್ವತೀ
ವಿವೇಕಿಗಳು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯರು. ನಿಮ್ಮಂತಹವರು ಸೇವೆಗೆ ಯೋಗ್ಯರು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಕಮಲ ಹೂವಿನಂತೆ ಅರಳುತ್ತೇನೆ.
ಸೌರಭಂ ಕುಸುಮಾಸಙ್ಗಾದ್ ಇವ ಸತ್ಸಙ್ಗಮಾಚ್ ಛುಭಮ್ । ಪ್ರವರ್ತತೇ ಽರ್ಕಸಮ್ಪರ್ಕಾದ್ ವಿಕಾಸೋ ಽಮ್ಬುರುಹಾಮ್ ಇವ
ಹೂವಿನ ಒಡನಾಟದಿಂದ ಸುಗಂಧವು ಹೇಗೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಜ್ಜನರ ಸಂಗದಿಂದ ಶುಭವೂ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಕಮಲವು ಅರಳುವಂತೆ.
ಮಹತಾಮ್ ಏವ ಸಂಸರ್ಗಾತ್ ಪುನರ್ ದುಃಖಂ ನ ಬಾಧತೇ । ಕೋ ಹಿ ದೀಪಶಿಖಾಹಸ್ತಸ್ ತಮಸಾ ಪರಿಭೂಯತೇ
ಮಹಾತ್ಮರ ಸಂಗದಿಂದ ಮತ್ತೆ ದುಃಖವು ಕಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ದೀಪದ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದವನು ಎಂದಾದರೂ ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಸೋಲುತ್ತಾನೆಯೇ?
ಮಯೇಮೌ ಜಙ್ಗಲೇ ಪ್ರಾಪ್ತೌ ಭವನ್ತೌ ಭೂಮಿಭಾಸ್ಕರೌ । ಪೂಜನೀಯಾವ್ ಅತಶ್ ಶೀಘ್ರಮ್ ಈಹಿತಂ ಕಥ್ಯತಾಂ ಶುಭಮ್
ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಭೂಮಿಯ ಸೂರ್ಯರೆಂದು ಈ ಕಾಡಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯರು. ಈಗ ತಕ್ಷಣ ನಿಮ್ಮ ಶುಭವಾದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೇಳಿ.
ಅಸ್ಮಜ್ಜನಪದೇ ರಕ್ಷಃಕುಲಕಾನನಮಞ್ಜರಿ । ಜನಸ್ಯ ಬಾಧತೇ ಽತ್ಯರ್ಥಂ ಸದಾ ಹೃದಯಶೂಲನಮ್
ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸ ಕುಲಗಳ ಕಾಡಿನ ಗುಂಪು ಜನರನ್ನು ತುಂಬಾ ಕಾಡುತ್ತಿದೆ. ಯಾವಾಗಲೂ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಿದೆ.
ಯದಾ ಸರ್ವೈವ ಜನತಾ ಸದಾ ದೃಢವಿಷೂಚಿಕಾ । ಮನ್ಮಣ್ಡಲೇ ಽದ್ಯ ತೇನಾಹಂ ನಿರ್ಗತೋ ರಾತ್ರಿಚರ್ಯಯಾ
ನನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಜನರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಭಯಾನಕ ಜ್ವರದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟೆ.
ಶೂಲಾನಿ ಹೃದಯೇ ನೄಣಾಂ ನ ಶಾಮ್ಯನ್ತಿ ಯದೌಷಧೈಃ । ತದಾಹಂ ತ್ವದ್ವಿಧಪ್ರೋಕ್ತಮನ್ತ್ರಾದ್ಯರ್ಥೇನ ನಿರ್ಗತಃ
ಜನರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನೋವುಗಳು ಔಷಧಿಯಿಂದಲೂ ಶಮನವಾಗದಾಗ, ನಿನ್ನಂತಹವರಿಂದ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ಮಂತ್ರಗಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ಹೊರಟೆ.
ತ್ವಾದೃಶಸ್ಯ ಚ ಲೋಕಸ್ಯ ಮುಗ್ಧಲೋಕಾಭಿಘಾತಿನಃ । ನಿಗ್ರಹಾರ್ಥಂ ಪ್ರವೃತ್ತಿರ್ ಮೇ ಸಾ ಚ ಸಮ್ಪತ್ತಿಮ್ ಏತ್ವ್ ಅಲಮ್
ನಿನ್ನಂತಹ ನಿರಪರಾಧಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವವರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ನನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನ. ಆ ಪ್ರಯತ್ನ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿ, ನನಗೆ ಅದು ಸಾಕು.
ಏತಾವದ್ ಏವ ಚ ಶುಭೇ ನನ್ವ್ ಅಙ್ಗೀಕ್ರಿಯತಾಂ ತ್ವಯಾ । ಭೂಯೋ ಭವತ್ಯಾ ಯತ್ ಪ್ರಾಣಾ ಹಿಂಸನೀಯಾ ನ ಕಸ್ಯಚಿತ್
ಓ ಶುಭೆ, ಇಷ್ಟನ್ನು ನೀನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳು: ಮುಂದಿನಿಂದ ನೀನು ಯಾರ ಜೀವಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು.
ಬಾಢಮ್ ಏವಂ ಕರೋಮ್ಯ್ ಅದ್ಯಪ್ರಭೃತ್ಯ್ ಅವಿತಥಂ ಪ್ರಭೋ । ಸತ್ಯಮ್ ಏವಂ ನ ಕಿಞ್ಚಿದ್ ಧಿ ಹಿಂಸನೀಯಂ ಮಯಾಧುನಾ
ಸರಿ, ಪ್ರಭುವೇ, ಇಂದಿನಿಂದ ನಾನು ನಿಜವಾದದ್ದನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಈಗಿನಿಂದ ನಾನು ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಯದ್ಯ್ ಏವಂ ಫುಲ್ಲಪದ್ಮಾಕ್ಷಿ ಪರದೇಹೈಕಭೋಜನೇ । ಕಿಂ ಸ್ಯಾಚ್ ಛರೀರವೃತ್ತ್ಯಾ ತೇ ಸ್ಥಿತಾಯಾ ಮತ್ಸಮೀಹಿತೇ
ಹೂವಿನಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವಳೇ, ನೀನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ದೇಹವನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ನಿನ್ನ ದೇಹದ ಜೀವನ ಹೇಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯದು.
ಷಡ್ಭಿರ್ ವರ್ಷಶತೈ ರಾಜನ್ ಪ್ರಬುದ್ಧಾಯಾಸ್ ಸಮಾಧಿತಃ । ಜಾತಭೋಜನಸಙ್ಕಲ್ಪಾ ಭೋಜನೇಚ್ಛೇಯಮ್ ಅದ್ಯ ಮೇ
ರಾಜನೇ, ಆರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಲೀನಳಾಗಿ ಎದ್ದ ಮೇಲೆ ನನಗೆ ಆಹಾರದ ಆಲೋಚನೆ ಬಂದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಇಂದು ನನಗೆ ತಿನ್ನಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆ ಬಂದಿದೆ.
ಇದಾನೀಂ ಶಿಖರಂ ಗತ್ವಾ ತದ್ ಏವ ಧ್ಯಾನನಿಶ್ಚಲಾ । ಯಾವದಿಚ್ಛಂ ಸುಖೇನಾಸೇ ಸಜೀವಾ ಸಾಲಭಞ್ಜಿಕಾ
ಈಗ ಆಕೆ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಜೀವಂತ ಸಾಲಭಂಜಿಕೆಯಾಗಿಯೇ, ಇಚ್ಛೆಯಾದಷ್ಟು ಕಾಲ ಸುಖದಿಂದ ಅಚಲ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ.
ಆಮೃತೀಂ ಧಾರಣಾಂ ಬದ್ಧ್ವಾ ಧಾರಯಾಮಿ ಶರೀರಕಮ್ । ಯಥೇಚ್ಛಮ್ ಅಥ ಕಾಲೇನ ತ್ಯಕ್ಷ್ಯಾಮೀತಿ ಮತಿರ್ ಮಮ
ಅಮೃತವನ್ನು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ನಾನು ಈ ದೇಹವನ್ನು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಇದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದು ನನ್ನ ನಿಶ್ಚಯ.
ಆಶರೀರಪರಿತ್ಯಾಗಮ್ ಇದಾನೀಂ ನ ಮಯಾ ನೃಪ । ಹಿಂಸನೀಯಾಃ ಪರಪ್ರಾಣಾಸ್ ತೇನೇದಂ ಮದ್ವಚಶ್ ಶೃಣು
ರಾಜನೇ, ಈಗ ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ನಾನು ಯಾರ ಜೀವನಕ್ಕೂ ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು. ಆದ್ದರಿಂದ ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು.
ಹಿಮವಾನ್ ನಾಮ ಶೈಲೋ ಽಸ್ತಿ ರುಚಾ ಚನ್ದ್ರಾಂಶುನಿರ್ಮಲಃ । ಯ ಉತ್ತರಾಶಾಹೃದಯೇ ಸ್ಪೃಷ್ಟಪೂರ್ವಾಪರಾರ್ಣವಃ
ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕಿನಂತೆ ಶುದ್ಧವಾಗಿರುವ ಹಿಮವಂತ ಎಂಬ ಒಂದು ಪರ್ವತ ಇದೆ. ಅದು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಸಮುದ್ರಗಳನ್ನು ತಟ್ಟಿದೆ.
ತತ್ರಾಹಂ ನಿವಸಾಮ್ಯ್ ಉಗ್ರೇ ಹೇಮಶೃಙ್ಗದರೀಗೃಹೇ । ಆಯಸೀ ಸ್ತಮ್ಭಲೇಖೇವ ಕರ್ಕಟೀ ನಾಮ ರಾಕ್ಷಸೀ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಾನು ಭಯಾನಕವಾಗಿ, ಬಂಗಾರದ ಶಿಖರಗಳಿರುವ ಪರ್ವತಮನೆಯೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಕಬ್ಬಿಣದ ಕಂಬದಂತೆ, ನಾನು ಕರ್ಕಟಿ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ತಪಸಾ ಪ್ರಾರ್ಥಿತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಜನತಾಮಾರಣೇಚ್ಛಯಾ । ವಿಷೂಚಿಕಾ ಪ್ರಾಣಹರಾ ಸ್ಯಾಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಸ್ಮೀತಿ ವೈ ಮಯಾ
ಜನರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ನಾನು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡೆ. ಆಗ ನಾನು ಜೀವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವಿಷೂಚಿಕ ರೋಗದಂತೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದೆನು.
ತಸ್ಮಾತ್ ಸಮ್ಪ್ರಾಪ್ತವರಯಾ ಬಹೂನ್ ವರ್ಷಗಣಾನ್ ಮಯಾ । ಭುಕ್ತಾ ವಿಷೂಚಿಕಾತ್ವೇನ ಜನತಾ ಜೀವವೇಧನೈಃ
ಆ ವರವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಾನು ವಿಷೂಚಿಕೆಯಾಗಿಯೇ ಜನರನ್ನು ಬಾಧಿಸಿ ಅವರ ಜೀವವನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸಿದ್ದೆನು.
ತ್ವಯಾ ನ ಗುಣಿನೋ ಹಿಂಸ್ಯಾ ಇತಿ ಮೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಕೃತಃ । ನಿಯಮಾರ್ಥಂ ಮಹಾಮನ್ತ್ರಸ್ ತದಾಯತ್ತಾಸ್ಮಿ ಸಂಸ್ಥಿತಾ
ಆದರೆ ಬ್ರಹ್ಮನು ನನಗೆ, 'ನೀನು ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಗೇನು ಹಾನಿ ಮಾಡಬಾರದು' ಎಂದು ನಿಯಮವನ್ನಿಟ್ಟನು. ಆ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ನಾನು ಮಹಾಮಂತ್ರದ ಅಧೀನವಾಗಿದ್ದು, ಅದರಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿತಳಾಗಿ ಇರುತ್ತೇನೆ.
ಸೋ ಽಯಂ ಪ್ರಗೃಹ್ಯತಾಂ ತೇನ ಸರ್ವಂ ಹೃದಯಶೂಲನಮ್ । ಶಮಮ್ ಏಷ್ಯತಿ ಲೋಕೇ ಽಸ್ಮಿನ್ ಕಾ ಕಥಾ ಮತ್ಕೃತೇ ಭ್ರಮೇ
ಆದುದರಿಂದ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ; ಇದರಿಂದ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಹೃದಯವ್ಯಥೆ ಶಮನವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ತರುವ ಗೊಂದಲದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೇನು ಹೇಳಬೇಕೆ?
ವಿರತೈವಾಸ್ಮಿ ಹಿಂಸಾತೋ ಯತ್ ಪುರಾ ಹಿಂಸಿತಂ ಮಯಾ । ಜನಸ್ಯ ಹೃದಯಂ ತೇನ ನಾಡ್ಯೋ ವೈಧುರ್ಯಮ್ ಆಗತಾಃ
ನಾನು ಈಗ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ಹಿಂದೆ ಯಾರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ನೋವು ಕೊಟ್ಟೆವೋ, ಅವರ ನಾಡಿಗಳು ಆ ದುಃಖದಿಂದ ದುರ್ಬಲವಾಗಿವೆ.
ಹಿಂಸಿತ್ವಾ ರಕ್ತಮಾಂಸಾನಿ ಸನ್ತ್ಯಕ್ತಾ ಯೇ ಮಯಾ ಜನಾಃ । ತೇಭ್ಯೋ ವಿಧುರನಾಡಿಭ್ಯೋ ಯೇ ಜಾತಾಸ್ ತೇ ಽಪಿ ತಾದೃಶಾಃ
ಹಿಂದೆ ನಾನು ಯಾರ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಮಾಂಸಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಿ ಅವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೋ, ಅವರ ದುರ್ಬಲ ನಾಡಿಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಪೀಡಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ರಾಜನ್ ವಿಷೂಚಿಕಾಮನ್ತ್ರಸ್ ಸೋ ಽಯಂ ಸಮ್ಪನ್ನ ಏವ ತೇ । ನ ಹಿ ಸತ್ತ್ವವತಾಮ್ ಅಸ್ತಿ ದುಸ್ಸಾಧ್ಯಮ್ ಇಹ ಕಿಞ್ಚನ
ರಾಜನೇ, ಈ ವಿಷೂಚಿಕಾ ಮಂತ್ರವು ನಿನಗಾಗಿ ಈಗ ಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ; ಧರ್ಮವಂತರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂಬುದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ.
ಅತೋ ದುರ್ನಾಡಿಕೋಶೇಷು ಶೂಲಾನಾಂ ಪರಿಶಾನ್ತಯೇ । ಮನ್ತ್ರೋ ಯೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಪ್ರೋಕ್ತೋ ರಾಜಞ್ ಶೀಘ್ರಂ ಗೃಹಾಣ ತಮ್
ಆದುದರಿಂದ ದುರ್ಬಲ ನಾಡಿಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ನೋವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ರಾಜನೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಹೇಳಿದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ಆಗಚ್ಛ ನಿಕಟಂ ನದ್ಯಾ ಗಚ್ಛಾಮಸ್ ತತ್ರ ಭೂಪತೇ । ಸ್ವಾಚಾನ್ತಾಭ್ಯಾಂ ಸಂಯತಾಭ್ಯಾಂ ಭವದ್ಭ್ಯಾಂ ಸುವ್ರತಾ ದದೇ
ನದಿಯ ಹತ್ತಿರ ಬನ್ನಿ, ರಾಜನೇ; ನಾವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗೋಣ. ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ನಿಯಮ ಪಾಲನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಇದ್ದರೆ, ನಾನು ಧರ್ಮಪರಳಾಗಿ ಇದನ್ನು ನಿಮಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇತಿ ತಸ್ಯಾಂ ತದಾ ರಾತ್ರ್ಯಾಂ ರಾಕ್ಷಸೀಮನ್ತ್ರಿಭೂಭೃತಃ । ಜಗ್ಮುಸ್ ತೇ ಸರಿತಸ್ ತೀರಂ ಮಿಥಸ್ಸಞ್ಜಾತಸೌಹೃದಾಃ
ಆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಆ ರಾಕ್ಷಸಿಯೂ, ಅವಳ ಮಂತ್ರಿಯೂ, ರಾಜನೂ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ನೇಹದಿಂದ ನದಿಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ಅನ್ವಯವ್ಯತಿರೇಕಾಭ್ಯಾಂ ರಾಕ್ಷಸ್ಯಾಸ್ ಸೌಹೃದಂ ತಥಾ । ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಸ್ಥಿತೌ ತೌ ಸ್ವಾಚಾನ್ತಾವ್ ಉಭಾವ್ ಅನ್ತೇ ನಿವಾಸಿನೌ
ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಆ ರಾಕ್ಷಸಿಯ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ನೇರವಾಗಿಯೂ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿಯೂ ಅರಿತು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕೊನೆವರೆಗೆ ಉಳಿದರು.
ತಯಾ ಬ್ರಹ್ಮೋಪದಿಷ್ಟೋ ಽಸೌ ತತಸ್ ತಾಭ್ಯಾಂ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್ । ಸ್ನೇಹಾದ್ ವಿಷೂಚಿಕಾಮನ್ತ್ರಃ ಪ್ರದತ್ತೋ ಜಪಸಿದ್ಧಿದಃ
ಆ ರಾಕ್ಷಸಿಯವರು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನವನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಅವಳು ವಿಷೂಚಿಕೆಗೆ ಉಪಯೋಗವಾಗುವ ಮಂತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದರು; ಅದನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ ಯಶಸ್ಸು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ತತಸ್ ಸಞ್ಜಾತಸೌಹಾರ್ದೌ ತೌ ವಿಸೃಜ್ಯ ನಿಶಾಚರೀ । ಯದಾ ಗನ್ತುಂ ಪ್ರವೃತ್ತಾಸೌ ತದಾ ರಾಜಾಬ್ರವೀದ್ ವಚಃ
ಆ ಇಬ್ಬರೂ ಒಬ್ಬರ ಮೇಲೊಬ್ಬರಿಗೆ ಸ್ನೇಹಭಾವ ಮೂಡಿಕೊಂಡು, ಆ ರಾತ್ರಿ ಸಂಚರಿಸುವ ರಾಕ್ಷಸಿಯನ್ನು ಬಿಡಿದರು. ಅವರು ಹೊರಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.