ಸ್ತ್ರೀಲೋಚನೈಸ್ ತಡಿತ್ಪುಞ್ಜೈರ್ ಜ್ವಾಲಾಮಾಲೈಸ್ ತರಙ್ಗಕೈಃ । ಚಾಪಲಂ ಶಿಕ್ಷಿತಂ ಬ್ರಹ್ಮಞ್ ಶೈಶವಾನ್ ಮನಸೋ ಽಥ ವಾ
ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಹೆಂಗಸರ ಕಣ್ಣೋಟಗಳು ಮಿಂಚಿನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ, ಬೆಂಕಿಯ ಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅಲೆಗಳಂತೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಚಂಚಲತೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತವೆ—ಅದು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಆಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಆಗಿರಬಹುದು.
ಶೈಶವಂ ಚ ಮನಶ್ ಚೈವ ಸರ್ವಾಸ್ವ್ ಏವ ಹಿ ವೃತ್ತಿಷು । ಭ್ರಾತರಾವ್ ಇವ ಲಕ್ಷ್ಯೇತೇ ಸತತಂ ಭಙ್ಗುರಸ್ಥಿತೀ
ಬಾಲ್ಯವೂ ಮನಸ್ಸೂ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ನಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸದಾ ಸಹೋದರರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ—ಎಂದೂ ಸ್ಥಿರವಾಗದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ.
ಸರ್ವಾಣಿ ದುಷ್ಟಭೂತಾನಿ ಸರ್ವೇ ದೋಷಾ ದುರಾಶಯಾಃ । ಬಾಲ್ಯಮ್ ಏವೋಪಜೀವನ್ತಿ ಶ್ರೀಮನ್ತಮ್ ಇವ ಮಾನವಾಃ
ಎಲ್ಲ ದುಷ್ಟ ಜೀವಿಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ದೋಷಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಆಸೆಗಳು ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ—ಹಣವಂತರನ್ನು ಜನರು ಹೇಗೆ ಅವಲಂಬಿಸುತ್ತಾರೋ ಹಾಗೆ.
ನವಂ ನವಂ ಪ್ರೀತಿಕರಂ ನ ಶಿಶುಃ ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಯದಿ । ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ತದ್ ಅಸೌ ಯಾತಿ ವಿಷವೇಗಸ್ಯ ಮೂರ್ಛನಾಮ್
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಿನವೂ ಹೊಸದಾಗಿ ಸಂತೋಷಕೊಡುವುದನ್ನು ಹುಡುಗನು ಪಡೆಯದೆ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ವಿಷದ ಉರಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಮುಳುಗಿದಂತೆ ಆಗಿಬಿಡುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ತೋಕೇನ ವಶಮ್ ಆಯಾತಿ ಸ್ತೋಕೇನೈತಿ ವಿಕಾರಿತಾಮ್ । ಅಮೇಧ್ಯ ಏವ ರಮತೇ ಬಾಲಃ ಕೌಲೇಯಕೋ ಯಥಾ
ಮಗನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ಬರುವುದು, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅಶಾಂತನಾಗುವುದು. ಅವನು ಅಶುದ್ಧವಾದದ್ದರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕುಲೆಯಕ ಎಂಬ ಹಳ್ಳಿಯ ಹುಡುಗನಂತೆ.
ಅಜಸ್ರಂ ಬಾಷ್ಪವದನಃ ಕರ್ದಮಾನ್ತರ್ ಜಡಾಶಯಃ । ವರ್ಷೋಕ್ಷಿತಸ್ಯ ತಪ್ತಸ್ಯ ಸ್ಥಲಸ್ಯ ಸದೃಶಶ್ ಶಿಶುಃ
ಮಗನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಳುತ್ತಾ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕೆಸರು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಮಳೆ ಬಿದ್ದ ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ ಸುಟ್ಟ ಭೂಮಿಯಂತೆಯೇ ಜಡವಾಗಿ ಇರುತ್ತಾನೆ.
ಭಯಾಹಾರಪರಂ ದೀನಂ ಯಥಾದೃಷ್ಟಾಭಿಲಾಷಿ ಚ । ಲೋಲಬುದ್ಧಿರ್ ವಪುರ್ ಧತ್ತೇ ಬಾಲೋ ದುಃಖಾಯ ಕೇವಲಮ್
ಮಗನು ಭಯದಿಂದ, ಊಟದ ಆಸೆಯಿಂದ, ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ನೋಡಿದದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಬೇಕೆಂದು ಹಂಬಲಿಸಿ, ಅವನ ಚಂಚಲ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹವು ಕೇವಲ ದುಃಖಕ್ಕೇ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.
ಸ್ವಸಙ್ಕಲ್ಪಾಭಿಲಷಿತಾನ್ ಭಾವಾನ್ ಅಪ್ರಾಪ್ಯ ತಪ್ತಧೀಃ । ದುಃಖಮ್ ಏತ್ಯ್ ಅಬಲೋ ಬಾಲೋ ವಿನಿಕೃತ್ತ ಇವಾಶಯೇ
ತಾನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗದೆ, ದುಃಖದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಬಾಡಿ, ಶಕ್ತಿಹೀನನಾದ ಮಗನು, ಹೃದಯ ಕತ್ತರಿಸಿದವನಂತೆ ನೋವನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ದುರೀಹಾಲಬ್ಧಲಕ್ಷ್ಯಾಣಿ ಬಹುಪಕ್ಷೋಲ್ವಣಾನಿ ಚ । ಬಾಲಸ್ಯ ಯಾನಿ ದುಃಖಾನಿ ಮುನೇ ತಾನಿ ನ ಕಸ್ಯಚಿತ್
ಮುನಿಯೇ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಾಧಿಸಲು ಬಹಳ ಕಷ್ಟವಾದ ಗುರಿಗಳು ಇರುತ್ತವೆ, ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಅನೇಕ ಕಡೆಗೆ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಅವರ ದುಃಖಗಳು ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಅನುಭವವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಬಾಲೋ ಬಲವತಾಶ್ವ್ ಏವ ಮನೋರಥವಿಲಾಸಿನಾ । ಮನಸಾ ತಪ್ಯತೇ ನಿತ್ಯಂ ಗ್ರೀಷ್ಮೇಣೇವ ವನಸ್ಥಲಮ್
ಮಗು ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿಂಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುತ್ತದೆ, ಹೇಗೋ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿನ ಕಾಡು ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ ಸುಡುವಂತೆ.
ವಿದ್ಯಾಗೃಹಗತೋ ಬಾಲಃ ಪರಾಮ್ ಏತಿ ಕದರ್ಥನಾಮ್ । ಆಲಾನ ಇವ ನಾಗೇನ್ದ್ರೋ ವಿಷವೈಷಮ್ಯಭೀಷಣಾಮ್
ಮಗು ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದಾಗ, ಅವನು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅದು ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿದ ದೊಡ್ಡ ಹಾವು, ವಿಷದ ಭಯದಿಂದ ನಲುಗಿರುವಂತೆ.
ನಾನಾಮನೋರಥಮಯೀ ಮಿಥ್ಯಾಕಲ್ಪಿತಕಲ್ಪನಾ । ದುಃಖಾಯಾತ್ಯನ್ತದೀರ್ಘಾಯ ಬಾಲತಾ ಪೇಲವಾಶಯಾ
ಮಕ್ಕಳ ಮನಸ್ಸು ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಅವರ ಬಾಲ್ಯವು ಅನೇಕ ಸುಳ್ಳು ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ದೀರ್ಘ ಕಾಲದ ದುಃಖವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಸಮ್ಭೃಷ್ಟಂ ತುಹಿನಂ ಭೋಕ್ತುಮ್ ಇನ್ದುಮ್ ಆದಾತುಮ್ ಅಮ್ಬರಾತ್ । ವಾಞ್ಛ್ಯತೇ ಯೇನ ಮೌರ್ಖ್ಯೇಣ ತತ್ ಸುಖಾಯ ಕಥಂ ಭವೇತ್
ಯಾರಾದರೂ ಮೂರ್ಖತನದಿಂದ ಹಿಮವನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ ತಿನ್ನಬೇಕೆಂದು ಅಥವಾ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಹಿಡಿಯಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರೆ, ಅದರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷ ಸಿಗುತ್ತದೆಯೆಂದು ಹೇಗೆ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು?
ಅನ್ತಶ್ಚಿತೇರ್ ಅಶಕ್ತಸ್ಯ ಶೀತಾತಪನಿವಾರಣೇ । ಕೋ ವಿಶೇಷೋ ಮಹಾಬುದ್ಧೇ ಬಾಲಸ್ಯೋರ್ವೀರುಹಸ್ಯ ಚ
ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತಾನೇ ತಣ್ಣನೆಯನ್ನೂ ಬಿಸಿಯನ್ನೂ ತಡೆಯಲು ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದವನಿಗೆ, ಮಹಾಮತಿವಂತನೇ, ಮಕ್ಕಳಿಗೂ, ಗಿಡಕ್ಕೂ, ಮರಕ್ಕೂ ಏನು ಭೇದವಿದೆ?
ಉಡ್ಡೀನಮ್ ಅಭಿವಾಞ್ಛನ್ತಿ ಪಕ್ಷಾಭ್ಯಾಂ ಕ್ಷುತ್ಪರಾಯಣಾಃ । ಭಯಾಹಾರಪರಾ ನಿತ್ಯಂ ಬಾಲಾ ವಿಹಗಧರ್ಮಿಣಃ
ಮಕ್ಕಳು ಹಕ್ಕಿಗಳಂತೆ ಸದಾ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಪಂಖಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಹಾರಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಭಯ ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಶೈಶವೇ ಗುರುತೋ ಭೀತಿರ್ ಮಾತೃತಃ ಪಿತೃತಸ್ ತಥಾ । ಜನತೋ ಜ್ಯೇಷ್ಠಬಾಲಾಚ್ ಚ ಶೈಶವಂ ಭಯಮನ್ದಿರಮ್
ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಗುರುಗಳ ಭಯ, ತಾಯಿಯ ಭಯ, ತಂದೆಯ ಭಯ, ಜನರ ಭಯ, ದೊಡ್ಡ ಮಕ್ಕಳ ಭಯ — ಹೀಗೆ ಬಾಲ್ಯವೇ ಭಯದ ಮನೆ ಆಗಿದೆ.
ಸಕಲದೋಷದಶಾವಿಹತಾಶಯಂ ಶರಣಮ್ ಅಪ್ಯ್ ಅವಿವೇಕವಿಲಾಸಿನಃ । ಇಹ ನ ಕಸ್ಯಚಿದ್ ಏವ ಮಹಾಮುನೇ ಭವತಿ ಬಾಲ್ಯಮ್ ಅಲಂ ಪರಿತುಷ್ಟಿದಮ್
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದೋಷದಿಂದ ನಿರಾಶೆಯಾದವನಿಗೆ, ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾದವನಿಗೆ, ಮಹಾಮುನಿಯೇ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯವು ಯಾರಿಗೂ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕೊಡದು.
ಬಾಲ್ಯಾನರ್ಥಮ್ ಅಥ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಪುಮಾನ್ ಅಭಿಹತಾಶಯಃ । ಆರೋಹತಿ ನಿಪಾತಾಯ ಯೌವನಶ್ವಭ್ರಸಮ್ಭ್ರಮಮ್
ಬಾಲ್ಯದ ದುಃಖವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಿರಾಶೆಯಾದವನೊಬ್ಬನು, ಮತ್ತೆ ಬೀಳಲು, ಯೌವನದ ಗೊಂದಲದ ಮೋಡವನ್ನು ಏರುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರಾನನ್ತವಿಲಾಸಸ್ಯ ಲೋಲಸ್ಯ ಸ್ವಸ್ಯ ಚೇತಸಃ । ವೃತ್ತೀರ್ ಅನುಸರನ್ ಯಾತಿ ದುಃಖಾದ್ ದುಃಖತರಂ ಜಡಃ
ಅಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಚಂಚಲ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತ, ಮೂಢನು ದುಃಖದಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು ದುಃಖದ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ವಚಿತ್ತಬಿಲಸಂಸ್ಥೇನ ನಾನಾಸಮ್ಭ್ರಮಕಾರಿಣಾ । ಬಲಾತ್ ಕಾಮಪಿಶಾಚೇನ ವಿವಶಃ ಪರಿಭೂಯತೇ
ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ, ಅನೇಕ ಗೊಂದಲ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಕಾಮಪಿಶಾಚಿಯಿಂದ, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಶನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಚಿನ್ತಾನಾಂ ಲೋಲವೃತ್ತೀನಾಂ ಲಲನಾನಾಮ್ ಇವಾಭಿತಃ । ಅರ್ಪಯತ್ಯ್ ಅವಶಶ್ ಚೇತೋ ಜ್ವಾಲಾನಾಮ್ ಆತ್ಮಜಂ ಯಥಾ
ಮನಸ್ಸು ಅಶಾಂತವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಕಡೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಮಗುವನ್ನು ಬೆಂಕಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುವಂತೆ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅಸಹಾಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ.
ತೇ ತೇ ದೋಷಾ ದುರಾರಮ್ಭಾಸ್ ತತ್ರ ತಂ ತಾದೃಶಾಶಯಮ್ । ತರುಣಂ ಪ್ರವಿಲುಮ್ಪನ್ತಿ ದೃಶ್ಯಾಸ್ ತೇ ನೈವ ಯೇ ಮುನೇ
ಅನೇಕ ತೊಂದರೆಗಳು, ಎದುರಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಾದವು, ಇಂತಹ ಯುವ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತವೆ; ಹೊರಗೆ ಕಾಣಿಸುವವುಗಳು ಅಲ್ಲ, ಮಹರ್ಷೇ.
ಮಹಾನರಕಬೀಜೇನ ಸನ್ತತಭ್ರಮದಾಯಿನಾ । ಯೌವನೇನ ನ ಯೇ ನಷ್ಟಾ ನಷ್ಟಾ ನಾನ್ಯೇನ ತೇ ಜನಾಃ
ಯೌವನವೇ ಮಹಾಪಾತಕದ ಬೀಜ, ನಿರಂತರ ಭ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣ; ಇದರಿಂದ ನಾಶವಾಗದವರು ಬೇರೆ ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದಲೂ ನಾಶರಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ನಾನಾರಸಮಯೀ ಚಿತ್ರಾ ವೃತ್ತಾನ್ತನಿಚಯೋಮ್ಭಿತಾ । ಭೀಮಾ ಯೌವನಭೂರ್ ಯೇನ ತೀರ್ಣಾ ಧೀರಸ್ ಸ ಉಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ಯೌವನದ ಭಯಾನಕ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರ ಘಟನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಆ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ದಾಟಿದ್ದಾರೆ, ಅವನನ್ನೇ ಜ್ಞಾನಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನಿಮೇಷಭಾಸುರಾಕಾರಮ್ ಆಲೋಲಘನಗರ್ಜಿತಮ್ । ವಿದ್ಯುತ್ಪ್ರಕಾಶಮ್ ಅನಿಶಂ ಯೌವನಂ ಮೇ ನ ರೋಚತೇ
ಯೌವನವು ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಿಂಚುವ ಮಿಂಚಿನಂತೆ, ಅಶಾಂತವಾದ ಮೋಡಗಳ ಗರ್ಜನೆಯಂತೆ, ಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ಇರುವುದರಿಂದ ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ.
ವಿವಿಧಾವರ್ತಬಹುಲಂ ಪಙ್ಕಲಗ್ನಂ ಜಡಾಶಯಮ್ । ತರಙ್ಗಭಙ್ಗುರಂ ಭೀಮಂ ಯೌವನಂ ಮೇ ನ ರೋಚತೇ
ಯೌವನವು色色ವಾದ ಸುತ್ತುಗಳೆಲ್ಲಾ ತುಂಬಿರುವುದು, ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವುದು, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಭಾರವಾದುದು, ಅಲೆಯಂತೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಮುರಿದುಹೋಗುವದು ಮತ್ತು ಭಯಂಕರವಾದುದು. ಇದರಿಂದ ನನಗೆ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ.
ಸರ್ವಸ್ಯಾಗ್ರೇಸರಂ ಪುಂಸಃ ಕ್ಷಣಮಾತ್ರಮನೋಹರಮ್ । ಗನ್ಧರ್ವನಗರಪ್ರಖ್ಯಂ ಯೌವನಂ ಮೇ ನ ರೋಚತೇ
ಯೌವನವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮೊದಲನೆಯದು, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಗಂಧರ್ವರ ನಗರದಂತೆ ಕೇವಲ ಭ್ರಮೆಯಾಗಿದೆ. ಇದರಿಂದ ನನಗೆ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ.
ಇಷುಪ್ರಪಾತಮಾತ್ರಂ ಹಿ ಸುಖದಂ ದುಃಖಭಾಸುರಮ್ । ದಾಹದೋಷಪ್ರದಂ ನಿತ್ಯಂ ಯೌವನಂ ಮೇ ನ ರೋಚತೇ
ಯೌವನವು ಬಾಣ ಬಿದ್ದಷ್ಟು ಸಮಯ ಮಾತ್ರ ಸುಖವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ದುಃಖದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಸದಾ ಸುಡುವ ದೋಷಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ನನಗೆ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ.
ಮಧುರಂ ಸ್ವಾದು ತಿಕ್ತಂ ಚ ದೂಷಣಂ ದೋಷಭೂಷಣಮ್ । ಸುರಾಕಲ್ಲೋಲಸದೃಶಂ ಯೌವನಂ ಮೇ ನ ರೋಚತೇ
ಮಧುರವೂ, ರುಚಿಕರವೂ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಕಹಿಯಾದರೂ, ದೋಷಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದರೂ, ದೋಷಗಳೇ ಅಲಂಕಾರವಾದರೂ, ಮದ್ಯದ ಫೇನದಂತೆ ಯೌವನ ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ.
ಅಸತ್ಯಂ ಸತ್ಯಸಙ್ಕಾಶಮ್ ಅಚಿರಾದ್ ವಿಪ್ರಲಮ್ಭದಮ್ । ಸ್ವಪ್ನಾಙ್ಗನಾಸಙ್ಗಸಮಂ ಯೌವನಂ ಮೇ ನ ರೋಚತೇ
ಸತ್ಯವಂತೆ ಕಾಣಿಸಿದರೂ ಸುಳ್ಳಾಗಿದ್ದು, ಬೇಗನೇ ನಿರಾಶೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆಯೇ ಯೌವನ ನನಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ.