ಯೋಗವಾಸಿಷ್ಠಃ

ಪ್ರಯಾಗಂ ನೈಮಿಷಂ ಚೈವ ಧರ್ಮಾರಣ್ಯಂ ಗಯಾಂ ತಥಾ । ವಾರಾಣಸೀಂ ಶ್ರೀಗಿರಿಂ ಚ ಕೇದಾರಂ ಪುಷ್ಕರಂ ತಥಾ

ಅವನು ಪ್ರಯಾಗ, ನೈಮಿಷ, ಧರ್ಮಾರಣ್ಯ, ಗಯಾ, ವಾರಾಣಸಿ, ಶ್ರೀಗಿರಿ, ಕೆದಾರ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋದನು.

ಮಾನಸಂ ಚ ಕ್ರಮಸರಸ್ ತಥೈವೋತ್ತರಮಾನಸಮ್ । ವಡವಾಂ ಮಡವಾಂ ಚೈವ ತೀರ್ಥವೃನ್ದಂ ಸಸೋದರಮ್

ಅವನು ಮಾನಸ ಸರೋವರ, ಕ್ರಮಸರಸ್, ಉತ್ತರಮಾನಸ, ವಡವಾ, ಮಡವಾ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಅದರ ಗುಹೆಗಳೊಡನೆ ಭೇಟಿಯಾದನು.

ಅಗ್ನಿತೀರ್ಥಂ ಮಹಾತೀರ್ಥಮ್ ಇನ್ದ್ರದ್ಯುಮ್ನಸರಸ್ ತಥಾ । ಸರಾಂಸಿ ಸರಸೀಶ್ ಚೈವ ತಥಾ ವಾಪೀಹ್ರದಾವಲೀಮ್

ಅವನು ಅಗ್ನಿತೀರ್ಥ, ಮಹಾತೀರ್ಥ, ಇಂದ್ರದ್ಯೂಮ್ನ ಸರೋವರ, ಹಾಗೆಯೇ ವಿವಿಧ ಸರೋವರಗಳು, ಕೆರೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಂಡಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು.

ಸ್ವಾಮಿನಂ ಕಾರ್ತ್ತಿಕೇಯಂ ಚ ಸಾಲಿಗ್ರಾಮಹರಿಂ ತಥಾ । ಸ್ಥಾನಾನಿ ಚ ಚತುಷ್ಷಷ್ಟಿಂ ಹರಸ್ಯ ಗಿರಿಜಾಪತೇಃ

ಅವನು ಸ್ವಾಮಿನ, ಕಾರ್ತಿಕೇಯ, ಸಾಲಿಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿರುವ ಹರಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಗಿರಿಜಾಪತಿ ಶಿವನ ಆರುವತ್ತನಾಲ್ಕು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದನು.

ನಾನಾಶ್ಚರ್ಯವಿಚಿತ್ರಾಣಿ ಚತುರಬ್ಧಿತಟಾನಿ ಚ । ವಿನ್ಧ್ಯಕನ್ದರಕುಞ್ಜಾಂಶ್ ಚ ಕುಲಶೈಲಸ್ಥಲಾನಿ ಚ

ಅವನು ಅನೇಕ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು, ನಾಲ್ಕು ಸಮುದ್ರಗಳ ತೀರಗಳನ್ನು, ವಿಂಧ್ಯ ಪರ್ವತಗಳ ಗುಹೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಕಾಡುಗಳನ್ನು, ಹಾಗೂ ಕುಲಪರ್ವತಗಳ ನೆಲಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.

ರಾಜರ್ಷೀಣಾಂ ಚ ಮಹತಾಂ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷೀಣಾಂ ತಥೈವ ಚ । ದೇವಾನಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಚ ಪಾವನಾನ್ ಆಶ್ರಮಾಞ್ ಶುಭಾನ್

ಅವನು ಮಹಾ ರಾಜರ್ಷಿಗಳು, ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪವಿತ್ರವಾದ ಶುಭಾಶ್ರಮಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದನು.

ಭೂಯೋ ಭೂಯಸ್ ಸ ಬಭ್ರಾಮ ಭ್ರಾತೃಭ್ಯಾಂ ಸಹ ಮಾನದಃ । ಚತುರ್ಷ್ವ್ ಅಪಿ ದಿಗನ್ತೇಷು ಸರ್ವಾನ್ ಏವ ಮಹೀತಟಾನ್

ಆ ಮಾನ್ಯನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಭೂಮಿಯ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಸೀಮೆಗಳನ್ನು ಸಂಚರಿಸಿದನು.

ಅಮರಕಿನ್ನರಮಾನವಮಾನಿತಸ್ ಸಮವಲೋಕ್ಯ ಮಹೀಮ್ ಅಖಿಲಾಮ್ ಇಮಾಮ್ । ಉಪಯಯೌ ಸ್ವಗೃಹಂ ರಘುನನ್ದನೋ ವಿಹೃತದಿಕ್ ಶಿವಲೋಕಮ್ ಇವೇಶ್ವರಃ

ಅಮರರು, ಕಿನ್ನರರು ಮತ್ತು ಮಾನವರಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆದ ರಘುವಂಶದ ಆನಂದವು, ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೋಡಿದ ಮೇಲೆ, ತನ್ನ ಮನೆಯತ್ತ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು. ಅದು ಹೇಗಂದರೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸಿದ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಶಿವಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವಂತೆ.

ಲಾಜಪುಷ್ಪಾಞ್ಜಲಿವ್ರಾತೈರ್ ವಿಕೀರ್ಣಃ ಪೌರವಾಸಿಭಿಃ । ಸ ವಿವೇಶ ಗೃಹಂ ಶ್ರೀಮಾಞ್ ಜಯನ್ತೋ ವಿಷ್ಟಪಂ ಯಥಾ

ನಗರದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಲಾಜು ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಪುಷ್ಪಗಳನ್ನು ಸುರಿದು ಗೌರವಿಸಿದಾಗ, ಮಹಿಮೆ ಹೊಂದಿದ ಜಯಂತನು ತನ್ನ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಅದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದಂತೆ ಕಂಡಿತು.

ಪ್ರಣನಾಮಾಥ ಪಿತರಂ ವಸಿಷ್ಠಂ ಮಾತೃಬಾನ್ಧವಾನ್ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ ಗುರುವೃದ್ಧಾಂಶ್ ಚ ರಾಘವಃ ಪ್ರಥಮಾಗತಃ

ಆಮೇಲೆ ಮೊದಲಿಗೆ ಬಂದ ರಾಘವನು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ, ವಸಿಷ್ಠನಿಗೆ, ತಾಯಿಗೆ, ಬಂಧುಗಳಿಗೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಮತ್ತು ಗುರು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.

ಸುಹೃದ್ಭಿರ್ ಮಾತೃಭಿಶ್ ಚೈವ ಪಿತ್ರಾ ದ್ವಿಜಗಣೇನ ಚ । ಮುಹುರಾಲಿಙ್ಗನಾಚಾರೈ ರಾಘವೋ ನ ಮಮೌ ತದಾ

ಸ್ನೇಹಿತರು, ತಾಯಂದಿರು, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಗುಂಪುಗಳು ಪುನಃ ಪುನಃ ಆಲಿಂಗನದಿಂದ ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರೂ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಘವನು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಭಿನಂದನೆಗೆ ಬೇಸರಪಡಲಿಲ್ಲ.

ತಸ್ಮಿನ್ ದೃಢೈರ್ ದಾಶರಥೌ ಪ್ರಿಯಪ್ರಕಥನೈರ್ ಮಿಥಃ । ಜುಘೂರ್ಣುರ್ ಮಧುರೈರ್ ಆಶಾ ಮೃದುವಂಶಸ್ವನೈರ್ ಇವ

ಅಲ್ಲಿ ದಶರಥನ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು, ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ದೃಢವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾ, ತಮ್ಮ ಮಧುರವಾದ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ಹರ್ಷದಿಂದ ತುಂಬಿಸಿದರು; ಅದು ಮೃದುವಾಗಿ ಊದುತ್ತಿರುವ ವಂಶದ ಸವಿ ನಾದದಂತಿತ್ತು.

ಬಹೂನ್ಯ್ ಆಸ ದಿನಾನ್ಯ್ ಅತ್ರ ರಾಮಾಗಮನಮ್ ಉತ್ಸವಃ । ಮಹಾನನ್ದೇ ಜನಾನ್ ಮುಞ್ಚನ್ ಕೇಲಿಕೋಲಾಹಲಾಕುಲಃ

ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದಿನಗಳು ರಾಮನ ವಾಪಸಾಗುವ ಹಬ್ಬ ಸಂಭ್ರಮದಿಂದ ನಡೆಯಿತು; ಜನರು ಆ ಮಹಾ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಆಟ-ಆಡಂಬರದ ಗದ್ದಲದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು.

ಉವಾಸ ಸ ಸುಖಂ ಗೇಹೇ ತತಃ ಪ್ರಭೃತಿ ರಾಘವಃ । ವರ್ಣಯನ್ ವಿವಿಧಾಚಾರಾನ್ ದೇಶಾಚಾರಾನ್ ಇತಸ್ ತತಃ

ಆ ಸಮಯದಿಂದ ರಾಘವನು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ದೇಶಗಳ ವಿವಿಧ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ಪ್ರಾತರ್ ಉತ್ಥಾಯ ರಾಮೋ ಽಸೌ ಕೃತ್ವಾ ಸನ್ಧ್ಯಾಂ ಯಥಾವಿಧಿ । ಸಭಾಸಂಸ್ಥಂ ದದರ್ಶೇನ್ದ್ರಸಮಂ ಸ್ವಪಿತರಂ ತದಾ

ಅಂದು ಬೆಳಗ್ಗೆ ರಾಮನು ಎದ್ದು, ವಿಧಿಯಂತೆ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡಿ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಇಂದ್ರನಂತೆ ನೋಡಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.

ಕಥಾಭಿಸ್ ಸುವಿಚಿತ್ರಾಭಿಸ್ ಸ ವಸಿಷ್ಠಾದಿಭಿಸ್ ಸಹ । ಸ್ಥಿತ್ವಾ ದಿನಚತುರ್ಭಾಗಂ ಜ್ಞಾನಗರ್ಭಾಭಿರ್ ಆದೃತಃ

ವಸಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಇತರರ ಜೊತೆ, ಆನಂದದ ಮಾತುಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವರಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾ, ಅವನು ದಿನದ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.

ಜಗಾಮ ಪಿತ್ರನುಜ್ಞಾತೋ ಮಹತ್ಯಾ ಸೇನಯಾವೃತಃ । ವರಾಹಮಹಿಷಾಕೀರ್ಣಂ ವನಮ್ ಆಖೇಟಕೇಚ್ಛಯಾ

ತಂದೆಯ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ದೊಡ್ಡ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಕಾಡುಕಣ್ಗೆ ಮತ್ತು ಕಾಡೆಮ್ಮೆಗಳಿಗೆ ತುಂಬಿರುವ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬೇಟೆಗೆ ಹೋಗಲು ಹೊರಟನು.

ತತ ಆಗತ್ಯ ಸದನೇ ಕೃತ್ವಾ ಸ್ನಾನಾದಿಕಂ ಕ್ರಮಾತ್ । ಸಮಿತ್ರಬಾನ್ಧವೋ ಭುಕ್ತ್ವಾ ನಿನಾಯ ಸಸುಹೃನ್ ನಿಶಾಮ್

ನಂತರ ಮನೆಗೆ ಬಂದು, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ನಾನಾದಿ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿ, ಗೆಳೆಯರ ಜೊತೆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.

ಏವಮ್ಪ್ರಾಯದಿನಾಚಾರೋ ಭ್ರಾತೃಭ್ಯಾಂ ಸಹ ರಾಘವಃ । ಆಗತ್ಯ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಯಾಸ್ ಸಮುವಾಸ ಪಿತುರ್ ಗೃಹೇ

ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ತಮ್ಮ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರ ಜೊತೆ ರಾಘವನು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಜೀವನಚರ್ಯೆ ನಡೆಸುತ್ತಾ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಿಂದ ಮರಳಿ ತಂದೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ನೃಪತಿಸಂವ್ಯವಹಾರಮನೋಜ್ಞಯಾ ಸುಜನಚೇತಸಿ ಚನ್ದ್ರಿಕಯಾ ತಥಾ । ಪರಿನಿನಾಯ ದಿನಾನಿ ಸ ಚೇಷ್ಟಯಾ ಶ್ರುತಸುಧಾರಸಪೇಶಲಯಾನಘಃ

ಅವನು, ದೋಷವಿಲ್ಲದವನಾದ ರಾಜನು, ತನ್ನ ಸತ್ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಪೂರ್ಣವಾದ ಮಾತುಗಳ ಅಮೃತದಿಂದ, ಒಳ್ಳೆಯವರ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಚಂದಿರನ ಬೆಳಕು ಹೀಗೆಯೇ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹರ್ಷವನ್ನು ತಂದನು.

ಅಥೋನಷೋಡಶೇ ವರ್ಷೇ ವರ್ತಮಾನೇ ರಘೂದ್ವಹೇ । ರಾಮಾನುಯಾಯಿನಿ ತಥಾ ಶತ್ರುಘ್ನೇ ಲಕ್ಷ್ಮಣೇ ಽಪಿ ಚ

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಘುವಂಶದ ರಾಜಕುಮಾರನು ಹದಿನಾರು ವರ್ಷವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ರಾಮನು, ಶತ್ರುಘ್ನನು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು.

ಭರತೇ ಸಂಸ್ಥಿತೇ ನಿತ್ಯಂ ಮಾತಾಮಹಗೃಹೇ ಸುಖಮ್ । ಪಾಲಯತ್ಯ್ ಅವನಿಂ ರಾಜ್ಞಿ ಯಥಾವದ್ ಅಖಿಲಾಮ್ ಇಮಾಮ್

ಭರತನು ಸದಾ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ತಾತನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸುಖವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾಜನು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಆಳುತ್ತಿದ್ದನು.

ಜನ್ಯತ್ರಾರ್ಥಂ ಚ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಸಹ ಮನ್ತ್ರಿಭಿಃ । ಕೃತಮನ್ತ್ರೇ ಮಹಾಪ್ರಜ್ಞೇ ತಜ್ಜ್ಞೇ ದಶರಥೇ ನೃಪೇ

ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಹಾಗೂ ಪ್ರಜೆಯ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಮಹಾಪಂಡಿತನಾದ ದಶರಥ ಮಹಾರಾಜನು, ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ತಜ್ಞನಾಗಿ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ತನ್ನ ಸಚಿವರೊಂದಿಗೆ ಸಲಹೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.

ಕೃತಾಯಾಂ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಯಾಂ ರಾಮೋ ನಿಜಗೃಹಸ್ಥಿತಃ । ಜಗಾಮಾನುದಿನಂ ಕಾರ್ಶ್ಯಂ ಶರದೀವಾಮಲಂ ಸರಃ

ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮುಗಿದ ಮೇಲೆ ರಾಮನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಹೀಗೆಯೇ ಕ್ಷೀಣವಾಗುತ್ತಾ ಹೋದನು, ಹಗುರಾದ ಶರದೃತುವಿನ ಸರೋವರದಂತೆ.

ಕ್ರಮಾದ್ ಅಸ್ಯ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಂ ಪಾಣ್ಡುತಾಂ ಮುಖಮ್ ಆದಧೇ । ಪಾಕಫುಲ್ಲದಲಂ ಶುಕ್ಲಂ ಸಾಲಿಮಾಲಮ್ ಇವಾಮ್ಬುಜಮ್

ಆRamನ ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಮುಖವು ಹತ್ತಿರ ಹತ್ತಿರವಾಗಿ ಬಿಳಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗಿತು, ಪಾಕವಾಗಿರುವ ಹೂವಿನ ಹಾಳೆಯಂತೆ.

ಕಪೋಲತಲಸಂಲೀನಪಾಣಿಃ ಪದ್ಮಾಸನಸ್ಥಿತಃ । ಚಿನ್ತಾಪರವಶಸ್ ತೂಷ್ಣೀಮ್ ಅವ್ಯಾಪಾರೋ ಬಭೂವ ಸಃ

ಗಂಡದ ಮೇಲೆ ಕೈ ಇಟ್ಟು, ಪದ್ಮಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ರಾಮನು ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಮೌನವಾಗಿಯೂ ನಿರ್ಗತಿಕವಾಗಿಯೂ ಇದ್ದನು.

ಕೃಶಾಙ್ಗಶ್ ಚಿನ್ತಯಾ ಯುಕ್ತಃ ಖೇದೀ ಪರಮದುರ್ಮನಾಃ । ನೋವಾಚ ಕಸ್ಯಚಿತ್ ಕಿಞ್ಚಿಲ್ ಲಿಪಿಕರ್ಮಾರ್ಪಿತೋಪಮಃ

ದೇಹ ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡು, ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಲೀನನಾಗಿ, ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ, ರಾಮನು ಯಾರೊಡನೆ ಮಾತಾಡದೆ, ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ನಿಶ್ಚಲನಾಗಿದ್ದನು.

ಖೇದಾತ್ ಪರಿಜನೇನಾಸೌ ಪ್ರಾರ್ಥ್ಯಮಾನಃ ಪುನಃ ಪುನಃ । ಚಕಾರಾಹ್ನಿಕಮ್ ಆಚಾರಂ ಪರಿಮ್ಲಾನಮುಖಾಮ್ಬುಜಃ

ಪರಿಚಾರಕರು ಆತಂಕದಿಂದ ಪುನಃ ಪುನಃ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರೂ, ರಾಮನು ತನ್ನ ಮುಖವು ಒಣಗಿದ ಕಮಲದಂತೆ ಮಂಕಾಗಿ, ದಿನದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ಏವಂ ಮುನಿವಿಶಿಷ್ಟಂ ತಂ ರಾಮಂ ಗುಣಗಣಾಕರಮ್ । ಆಲೋಕ್ಯ ಭ್ರಾತರಾವ್ ಅಸ್ಯ ತಾಮ್ ಏವಾಯಯತುರ್ ದಶಾಮ್

ಅಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳ ನಿದಾನವಾದ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರೂ ಅದೇ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು.