महर्षीने सांगितले, “तो महात्मा होईल, जगाचा संपूर्ण ज्ञान प्राप्त करेल, सुख-दुःखांना स्पर्श न होणारा, माती, दगड आणि सोन्याला समान मानणारा.” महर्षीचे हे शब्द ऐकून राजा अत्यंत संतुष्ट झाला आणि रामाला आणण्यासाठी दुसऱ्या संदेशांची मालिका पाठवली. काही वेळानंतर, राम आपल्या घरातल्या आसनावरून उठला आणि आपल्या वडिलांकडे जाण्यासाठी निघाला; जणू पर्वतावरून उगवणारा सूर्यच. काही सेवक आणि भावांसह राम आपल्या वडिलांच्या शुभ दरबारात पोहोचला, जणू स्वर्गात देवाधिदेवाच्या निवासस्थानीच पोहोचला. दूरवरून रामाने पाहिले की दशरथ राजसभेने वेढलेला आहे, जणू इंद्राला देवांचा समूह वेढून उभा आहे. दोन्ही बाजूला वसिष्ठ आणि विश्वामित्र उपस्थित होते, आणि शास्त्रार्थात पारंगत मंत्री मंडळी संरक्षण करत होती. सुंदर स्त्रिया मोहक चवरी घेऊन सभेत योग्य प्रकारे उभ्या होत्या, जणू दिशांच्या मूर्तीच. वसिष्ठ, विश्वामित्र, दशरथ आणि त्यांच्या सहकाऱ्यांनी रामाला दूरवरून येताना पाहिले, तो गुहासारखा दिसत होता. त्याच्या स्थिरतेचा अभिमान हिमालयाच्या शीतलतेसारखा, सर्वत्र सेवा करणारा आणि गंभीर आवाज असलेला. नम्र, संतुलित, विनयशील, सामर्थ्यवान, सुंदर आणि शांत रूपाचा, इतरांच्या कल्याणासाठी पात्र. युवावस्थेच्या प्रारंभात, प्रयत्न आणि शांततेचा समतोल त्याच्या अंगी शोभून दिसत होता; अस्वस्थता नसलेला, सहज, आणि इच्छांची पूर्तता जवळपास झालेली. जगाचा मार्ग विचार करून, शुद्ध गुणांच्या क्षेत्रात वावरणारा, अपूर्व महानतेने पोसलेला, जणू सद्गुणांनी आलिंगन केलेला. सज्ज आणि शांत मनाचा, त्याच्या अंतःकरणात उच्चतम भाव भरलेला, आणि त्याच्या अवस्थेत कुठलीही खळबळ नव्हती. अशा अनेक गुणांनी शोभून, राम दूरवरून दिसला; त्याचे वस्त्र आणि दागिने शुभ्र आणि स्वच्छ चमकत होते. रामाने प्रणाम केला; त्याच्या सुंदर मुकुटातील किरणांची चमक लहरीत होती, आणि त्याचे शिर पर्वतासारखे भव्य दिसत होते, जणू पृथ्वीला थरथरवणारा. प्रथम त्याने वडिलांना, मग पूज्य ऋषींना, ब्राह्मणांना, नातेवाईकांना आणि अधिक गुणी गुरूंना नमस्कार केला. राज्याच्या लोकांनी केलेल्या नमस्कारांची मालिका रामाने स्वतःच्या उपस्थितीने आणि मधुर शब्दांनी स्वीकारली. ऋषींच्या आशीर्वादाने, शांत मनाने राम वडिलांच्या पवित्र उपस्थितीकडे गेला, जणू दिव्य सौंदर्याने उजळलेला. राजाने त्याला पायांवर श्रद्धेने झुकलेले पाहून, पटकन त्याचे शिर आपल्या छातीशी धरले आणि पुन्हा पुन्हा चुंबन दिले. शत्रूंचा नाश करणारे शत्रुघ्न आणि लक्ष्मण यांनाही राजाने राजहंस जसा कमलाला आलिंगन करतो तसा प्रेमाने मिठी मारली. राजाने म्हटले, “मुला, माझ्या गोडीत बस,” पण रामाने त्याऐवजी जमिनीवर अंथरलेले वस्त्र, सेवकांनी झाकलेले, त्यावर बसण्याची निवड केली. राजा म्हणाला, “मुला, तू विवेक प्राप्त केला आहेस आणि गुणांचा पात्र आहेस; सज्ञानासारखे परिपक्व मन, दुःखाने ग्रस्त होत नाहीस.” “मुला, वडील, ऋषी, आणि गुरूंच्या सांगितलेल्या शिक्षणाचे अनुसरण केल्यानेच शुभ अवस्था प्राप्त होते, भ्रमाच्या मागे धावून नाही. संकटे जरी मोठी असली तरी, मन भ्रमाच्या प्रसाराला झुकत नाही तोपर्यंत ती दूर राहतात. राजकुमार, तू वीर आहेस; तुझ्या द्वारे हे शत्रू—इंद्रियांचे विषय—काटणे कठीण आणि जिंकणे अवघड, त्यांना तू जिंकले आहेस.” “पण, तू जणू अज्ञानी असल्यासारखा, ज्ञानासाठी योग्य असूनही, घनदाट लाटांनी आणि आळशीपणाने भरलेल्या भ्रमाच्या समुद्रात का बुडतोस? तुझे डोळे निळ्या कमळांच्या गाठीसारखे आहेत; सांग, मनाने निर्माण केलेल्या कारणाचा त्याग करून, कोणत्या कारणाने तू गोंधळलेला आहेस?” “तुझे दुःख कोणावर आधारित आहे, किती आहेत, कोणामुळे आणि कोणत्या कारणाने ती तुझे मन घरातील चोरांसारखी लुटतात? मी तुला संकटांनी त्रस्त लोकांसाठी सर्वोच्च आश्रय मानतो; कारण संकटाच्या काळात स्थिर व्यक्ती मिळाल्यास, ती संकटे जिंकली जातात.” “निर्दोषा, तू जे काही हवे आहे ते लवकर बोल, आणि ते तुला मिळेल; त्यामुळे तुझे सर्व दुःख पुन्हा नष्ट होईल.” ऋषींचे अर्थपूर्ण आणि उच्च हेतूने भरलेले शब्द ऐकून, रामाने आपल्या चिंता दूर केली, जणू मोर पावसाच्या आगमनाने आनंदाने गर्जतो, आणि आपली मनातील इच्छा पूर्ण होईल याची खात्री झाली. महर्षीने विचारलेल्या प्रश्नांनी आणि दिलेल्या आश्वासनाने रामाने सौम्य, मोजके आणि स्थिर अर्थाने भरलेले शब्द बोलायला सुरुवात केली. “पूज्य महर्षी, आता तुम्ही विचारले आहे, म्हणून मी माझ्या कुवतीनुसार बोलतो; कारण सज्जनांचे शब्द दुर्लक्ष करणारा कोण असू शकतो?” “मी वडिलांच्या घरात जन्मलो, हळूहळू वाढलो, आणि ज्ञान मिळवून आता स्थिर झालो आहे. मग, उत्तम आचरणाला समर्पित होऊन, हे ऋषीश्रेष्ठ, मी समुद्राने वेढलेल्या पृथ्वीवर यात्रा केली, तीर्थयात्रा घेतली.” “या काळानंतर, माझ्या विवेकाने माझ्या सांसारिक आसक्तीला दूर केले, जणू पुर नदीच्या काठाला वाहून नेतो. विवेकाने भरलेल्या मनाने, आनंदाची आस संपलेल्या बुद्धीने मी हे विचारले.” “या संसाराच्या चक्रात, खरे सुख काय आहे? लोक जन्मतात ते मृत्यूसाठी, आणि मरतात ते पुन्हा जन्म घेण्यासाठी. या सर्व जिवंत आणि निर्जीव क्रिया त्यांच्या स्वतःच्या अवस्थेत राहतात; संकटांचे अधिपती, पापविचार आणि समृद्धीचे स्रोत प्रत्येक आपापल्या क्षेत्रात असतात.” “जणू अपमानाच्या काठ्या, एकमेकांना न जोडलेल्या, विचार फक्त मनाच्या कल्पनेने एकत्र येतात.” अशा प्रकारे रामाने आपल्या मनातील विचार, अनुभव आणि विवेक प्रकट केले.