பிரம்மனே, இந்த உலகில் பரமாத்மாவின் அறிவு உருவாகிய பிறகு ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவரின் மனம் எவ்வாறு செயல்படத் தொடங்கியது என்ற கேள்வி எழுந்தது. அதற்கு விடையாக, பரம பிரம்மத்தில், அலைகள் சமுத்திரத்தில் எழும் போன்று, பிரம்மா அவரவர் இயல்பில் இருந்து எப்போதும் அலைபாயும் அதிர்வாக எழுந்தார். அந்த பரம ஆண்டவன், விரிவான படைப்பையும் அதன் எல்லா நிலைகளையும் உருவாக்கி, கடந்தது, நிகழ்கிறது, வரப்போகிறது என்ற கால நிலைகளை உணர்ந்தார். முதற்கால படைப்பும், அதற்குரிய யாகங்களும் முடிவடைந்ததும், உலகங்கள் மாயையில் மூழ்கியதை பார்த்த ஆண்டவன், கருணையால் உள்ளம் கலங்கினார். அப்போது, உலகின் அறியாமையை நீக்க அமைதியை ஏற்படுத்த நான் அறிவின் வழியாக மீண்டும் மீண்டும் ஈடுபடுத்தப்பட்டு, பூமியில் அனுப்பப்பட்டேன். என்னைப் போலவே, சனத்குமாரர் தலைமையில் பல பெரிய முனிவர்களும், நாரதர் மற்றும் பலரும் அனுப்பப்பட்டார்கள். நாங்கள், அறச்செயலின் வழியும், அறிவின் பாதையின் வழியும், மனத்தின் பெரும் மாயையில் கட்டுண்ட உலகை உயர்த்த வேண்டும் என்று கட்டளையிடப்பட்டோம். அந்த அற்புத முனிவர்கள் தங்கள் கடமையை நிறைவேற்றியபோது, கிருத யுகம் குறைந்து, செயல்களில் தூய்மை குறைந்து, பூமி மெலிந்தது. அப்போது, செயல்களின் ஒழுங்கையும் எல்லைகளை நிலைநிறுத்தவும், பல பகுதிகளில் அரசர்கள் நியமிக்கப்பட்டனர். அப்போது, அறம், ஆசை, செல்வம் ஆகியவற்றை அடைய, மரபுகள், சடங்குகள், யாகங்கள் பற்றிய நூல்கள் பூமியில் உருவாக்கப்பட்டு, பிரகடனம் செய்யப்பட்டன. கால சக்கரம் சுற்றும்போது, நிலைமை குறைந்து, மக்கள் தினம் தோறும் உணவில் ஈடுபட்டு, நெல் வளர்ப்பில் மனதை செலுத்தினர். பூமியின் அரசர்கள், உடல் உணர்ச்சிகளுக்காகப் போரிட, பல உயிர்கள் தண்டனைக்கு உட்பட்டனர். இவ்வாறு, போர் இல்லாமல் பூமியை ஆள முடியாமல், அரசர்களும் அவர்களது رعியர்களும் துயரத்தில் வீழ்ந்தனர். அவர்களின் துன்பங்களைத் தணித்து, படைப்பின் ஒழுங்கை மீண்டும் நிலைநிறுத்த, நாங்கள் மற்றும் எங்களைப் போன்றவர்கள், ஆழமான அறிவை உலகில் பிரகடனம் செய்தோம். இவ்வாறு, இந்த ஆன்மிக விஞ்ஞானம் முதலில் அரசர்களிடையே கூறப்பட்டது; பின்னர் உலகில் பரவி, "ராஜ வித்யை" என்று அறியப்பட்டது. இந்த ராஜ வித்யை, ராஜ ரகசியம், பரம ஆன்மிக நூல்—இவற்றை உணர்ந்த அரசர்கள், பரம துக்கமற்ற நிலையை அடைந்தனர். இப்போது, பல பரிசுத்தமான அரசர்கள் கடந்த பிறகு, தாங்கள், ராமா, இந்த நாட்டில் தசரதனிடமிருந்து பிறந்துள்ளீர். உங்கள் மனம் மிகவும் தூய்மையாக, ஆனந்தமாக இருந்து, காரணமில்லாத இந்த அழகிய வைராக்கியம் எழுந்துள்ளது. அருமை உடையவர்களுக்கும், விவேகிகள் மனத்திலும், பொதுவாக ஒரு காரணத்தால் வைராக்கியம் எழும்; அது அரசர்களுக்குரிய வகை. ஆனால், உங்களிடம் எழுந்த இந்த வைராக்கியம், முன்பு காணாதது; இது காரணமற்றது, தூய்மையானது, உங்கள் சொந்த விவேகத்திலிருந்து பிறந்தது. எவரும், தீயதும் அநியாயமும் கண்டால் வைராக்கியமடைவார்; ஆனால், சிறந்தவர்களுக்கு, உயர்ந்த வைராக்கியம் விவேகத்திலிருந்தே எழும். அத்தகைய விவேகிகள், வெளிப்படையான காரணமின்றி வைராக்கியம் எழும் பெரும் ஆன்மாக்கள்; அவர்களது மனமே உண்மையில் தூய்மையானது. உண்மையில், சுய விவேகத்தின் அதிசயத்தால், வைராக்கியத்தின் தொட்டில், அறிவால் ஒளிவீசும் உயிர், காட்டுப்பூக்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட இளைஞனைப் போல் பிரகாசிக்கிறது. இந்த உலகத்தின் அமைப்பை விவேகத்தால் ஆராய்ந்து, வைராக்கியத்தை அடைவோர், மனிதரில் உயர்ந்தவர்கள். தன் சொந்த விவேகத்தால், இந்த மாயையை மீண்டும் மீண்டும் ஆராய்ந்து, வெளிப்புறமும் உள்ளுறையும் அதை விட்டு விட வேண்டும். எவரும், சிதைவான இடம், துயரம், துன்பம் போன்றவற்றைக் கண்டால் வைராக்கியமடைவார்; ஆனால், தன்னிலிருந்து எழும் வைராக்கியமே உயர்ந்த நன்மை. உங்களிடம் இயற்கையான, உருவாக்கப்படாத வைராக்கியம் உள்ளது; நீங்கள் உண்மை மகத்துவத்தை அடைந்துள்ளீர்; அறிவு விதைக்கு, மென்மையான மண் போல் தகுதியுடையவர். பரமாத்மாவின் அருளால், உங்களிடம் விவேகத்துக்குப் பிறகு, புனிதமான புரிதல் இயல்பாக வருகிறது. பெரும் முயற்சி, கடும் தவம், ஒழுக்கம், தானம், புனித யாத்திரை, நீண்ட சிந்தனை—இவை முடிந்தபின், தீய செயல்கள் தீர்ந்து, பரம்பொருளை ஆராயும் போது, காகம் பனை பழத்தைத் தட்டும் போல், தற்செயலாக விவேகம் எழும். மக்கள், செயல்களில் மூழ்கி, முடிவில்லாத சுழற்சியில் சிக்கி, பரம நிலையை உணரும் வரை அங்கேயே இருப்பார்கள். இந்த உலகை உண்மையில் பார்த்து, அதில் மனம் மூழ்கியிருப்பதை உணர்ந்து, பற்றின்மையை அடைந்தவர்கள், பிணையில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்ட யானைகளைப் போல், உயர்ந்த நிலையை அடைகிறார்கள். ராமா, இந்த கடினமான, முடிவில்லாத உலகியல் முயற்சி, அறிவு இல்லையெனில், உடலை விட்டாலும் தொடர்கிறது; இது பெரிய வலைப்பின்னல். பெரிய புத்திசாலிகள் மட்டுமே, அறிவும் விவேகமும் என்ற படகில், கடினமான உலகியலின் சமுத்திரத்தை கடக்க முடியும்; வேறு வழியில்லை, ரகு குலத்திலுள்ளவரே. ஆகையால், இந்த உலகியலின் சமுத்திரத்தை கடக்க உதவும் அறிவு முறையை, முழு கவனத்துடன் கேளுங்கள்; எப்போதும் அக்கவனத்துடன் நடக்க வேண்டும். உலகில் முடிவில்லாத துயர அலைகள், எண்ணற்ற முயற்சிகளில் இருந்து எழுந்து, நீண்ட காலம் உள்ளத்தில் எரியும்; சரியான புரிதல் இல்லையெனில், அதை நீக்க முடியாது, குற்றமற்றவரே. ராவா, அறிவு இல்லாமல், குளிர், காற்று, வெப்பம் போன்ற இரட்டைப் பீடனைகளை அறிவுள்ளோர் எப்படி தாங்க முடியும்? துன்பமும், கவலைக்கும் காரணமான எண்ணங்களும், திசைதோறும், காலம்தோறும், தீயில் புல்லை எரிப்பது போல், அறியாதவரை எரிக்கின்றன. ஆனால், உண்மையான அறிவும், சரியான பார்வையும் உடைய அறிவாளியை, துயரங்கள் எரிக்க முடியாது; ஒரு ஆண்டுதொட்டும், மழையில் நனைந்த காட்டை தீ எரிக்க முடியாதது போல. உலகியலின் புயலும், நோயின் காடும் வீசினாலும், உண்மையை அறிந்தவர், காமதேனு மரம் போல, உடைந்து போகவில்லை.